ĆUTANJE VODI U ZAOSTALOST PA I ROBSTVO JAVNO IZNOŠENJE SVOG STAVA VODI U NAPREDAK I PROSPERITET- Dušan Nonković Teodorović;
Ćutanje
u javnosti je najdrastičnija forma egoizma koja je ovladala većinom
naroda današnjeg vremena i ako vodi svoje potomstvo u postepeno ili
sigurno robstvo.
Ćutanje
proizilazi iz straha za ličnu budućnost i kratkovidnosti posledica
za svoje potomstvo i buduće generacije po onoj ; to što me lično
ne dotiče to me se i ne tiče pri čemu se gura u zaborav da smo mi
svi zavisni jedni od drugogih mada to na prvi pogled tako ne izgleda.
Da
budem konkretan; ćutanjem svetske javnosti, svetskih i lokalnih
identiteta, nas sviju, dovelo je do trgovine ljudskim organima a da
se malo ko još interesuje za taj zločin bez presedana i otupljenja
svega onog što je ljudsko, onog što nas čini čovekom. Omogućili
smo eldorado zla najuticajnijim i ponekim najbogatijim ljudima sveta
da sve i svašta pretvore u lični profit i to bez obzira na etiku i
moral. Tu se proglašavaju neki svetski poredci po cenu rata pa i po
cenu upotrebe uranijumske municije. Prag ljudskog dostojanstva i
morala pada ispod svake granice. Pravdu i deljenje pravde preuzimaju
jače i uticajnije familije sa ciljem da ostvare što veći profit po
svaku cenu. Ljudskog morala i dostojanstvo čoveka tu nema niti igra
nikakvu ulogu. Milost, saučešće i razumevanje slabijeg kao i
neophodna pomoć slabijem su nestali iz moralnog kodeksa moćnika. Tu
se ne usteže čak da se napadne mala zemlja Srbija sa 19 najmoćnijih
zemalja sveta radi nametanja, milom ili silom, novog svetskog poretka
odnosno neokolonijalizacije. Tu se udružuje sa do juče dokazanim
zločincima koji su odgovorni, po Karli De Ponte, čak i za trgovinu
organima. Svako sredstvo im je dobro došlo kad su u pitanju
interesi iz senke takozvanih vladara sveta a u stvari samo nekoliko
familija koje su ovim manipulacijama uz primenu brutalnih metoda se
dokopali preko 80% sveukupnog svetskog kapitala. Predikujući
demokratiju pod velom fašizma vodili su najprljavije ratove od kad
je čovečanstva, perući svoje ruke u nevinosti. Svet je došao u
situaciju da dželati kroje svetu demokratiju. Većega absurda nema.
Ako se nastavi ovako uspeće da okrenu točak budućnosti za 100
godina unazad. Od Jugoslovenskog radničkog samoupravljanja do
engleske demokratije prije tu negde 100 godina u Australiji:
Uzgoj insekata duplo profitabilniji od uzgoja goveda, svinja i živine?
Insekti na tanjiru
29.06.2019. 10:00
Uzgoj insekata duplo profitabilniji od uzgoja goveda, svinja i živine?
Jedan
kilogram insekata iskoristiv je 80 posto, a kod goveda je to samo 40
posto, odnosno svinja i živine 55 posto. Zatim, goveda moraju pojesti
10 kilograma hrane za prinos od jednog kilograma, a insekti su 12 puta
efikasniji, kao proizvođači proteina.
Foto: Marinko Petković
Iako nema dozvole za komercijalnu prodaju insekata na
našim prostorima, bilo za ishranu ljudi ili domaćih životinja, njihova
proizvodnja zahteva manje vode, prostora i energije u odnosu na
komercijalnu poljoprivredu pa polako, ali sigurno, prva domaća farma insekata – Cricky.eu već je tu.
Stručnjaci kažu da ishrana insektima može doprineti održivoj
poljoprivredi. Insekti se hrane biljkama koje uzgajamo, ali i
prenose bolesti na tim biljkama pa agronomi sa njima ‚imaju problema‘
koje obično rešavaju zaštitnim prskanjem. Međutim, insekti imaju vrlo
važnu ulogu u prirodi jer neki od njih razgrađuju mrtvu organsku
materiju dok insekti oprašivači, sad kad je, nažalost, prisutran pomor
pčela, sve su važniji.
Od problema agronoma do FAO studije
Entomofagija je nauka koja se bavi insektima kao hranom, bilo ljudi
bilo domaćih životinja jer su na tom polju zamenili riblje brašno u
ishrani domaćih životinja. Ishrana insektima u Evropi bila je
zapostavljena, ali se ‚pomalo vraća‘. Na primer, u Kinšasi, koja ima
osam miliona stanovnika, 300 grama gusenica konzumira nedeljno jedno
domaćinstvo, a 150 do 200 jestivih vrsta insekata zamena je za pirinač u
Jugoistočnoj Aziji dok je u Latinskoj Americi to ’sezonski posao‘.
Naučnici ističu da se 2.111 insekata koristi u
ishrani ljudi, a hrani dva miliona ljudi u svetu. To su 31 odsto
kornjaši, 18 odsto leptiri, 14 odsto cvrčci, 13 odsto skakavci, 10 odsto
termiti i dr.
Sa druge strane, u svetu je 2011. godine proizvedeno 870 miliona tona
hrane, a potrebno je povećati za 70 posto za ishranu svetskog
stanovništva. Ipak, zbog negativnih posledica primene hemijskih
sredstava u poljoprivredi, koja se u EU ograničavaju, teško je postići
odgovarajuće prinose. Svetska poljoprivredna organizacija (FAO) za
rešavanje ovoga problema uradila je studiju o korišćenju insekata u
ishrani stanovništva, ali i domaćih životinja. Cilj je proizvodnja hrane
sa najmanjim uticajem na okolinu, odnosno bioraznolikost.
Efikasne fabrike proteina mimo zakona
Naime, jedan kilogram insekata 80 odsto je iskoristiv, a kod goveda
je to samo 40 posto, odnosno svinja i živine 55 posto. Zatim,
goveda moraju pojesti 10 kilograma hrane za prinos od jednog kilograma, a
insekti su 12 puta produktivniji, kao proizvođači proteina. Osim toga,
konvencionalna poljoprivreda konzumira 70 posto vode u svetu, odnosno
čak 22.000 litara po govedu, a insekti – 8,33 litre. Mogu se uzgajati i
na organskom otpadu, a proizvode daleko manje amonijaka, azota i drugih
jedinjenja.
Brašnar ima kalorija kao dva jajeta dok je dudov svilac, kaloričan kao ‚mali puding od čokolade‘
Prema nekim saznanjima, dopuštena je prodaja insekata u Holandiji,
Belgiji, Danskoj, Velikoj Britaniji od EU zemalja, odnosno
Švajcarskoj i Norveškoj od onih van EU-a, na bazi nacionalnih zakona dok
važi prelazni period, od 2013. godine, kad je donešen prvi dokument u
EU, koji kaže da se u akvakulturi mogu koristiti, ali ne i za ishranu
ljudi. U Italiji, na primer, zakon ne priznaje prodaju insekata za
ishranu.
Uzgoj od šest do osam nedelja
Ipak, indirektno godišnje konzumiramo 500 grama insekata, bilo putem
žitarica u brašanu, crva u trešnjama i sl. Međutim, na tržištu nisu zbog
siguranosti hrane, u prvom redu alergija, a neke vrste insekata iz
Azije nisu ni svarljive za Evropljane. Tu je i problem tržišta, odnosno
distribucije, kao i potrošnje jer je većini izgled
insekata neprihvatljiv, ali prodaja putem interneta raste.
Dr. Katarina Mikaca sa australijskog Univerziteta Wolongong rekla je
da su insekti hrana iz prirode, koja zahvaljujući pre svega
Aboridžinima, postoji već jako dugo u ishrani Australije pa se može naći
i u restoranima.
Предмет и тема: Петиција ДА СЕ НЕ ЛАЖЕМО, ДРУГИ ДЕО: СВЕЧАНА АКАДЕМИЈА И ПРОГЛАШЕНИ
ПРЕДСЕДНИК РЕПУБЛИКЕ АЛЕКСАНДАР ВУЧИЋ
Поштовани
господине Александре ВУЧИЋУ,
проглашени и устоличени председниче Републике Србије 31. маја 2017. године,
народни посланиче сваки
појединачно и сви народни посланици заједно,
Обраћам вам се на основу Преамбуле Устава и чланова 1-3, 3. става члана
4, последњег става члана 5, 1. става члана 6, члана 8, 1. става члана 18, члана
19, 1. става члана 21, 1. става члана 23, 1. става члана 24, 1. става члана
56, чланова 98, 111, 112, 122, 123, 2. и
3. става члана 114, чланова 115 и 117, 1. и 2. става члана 118, 2. става члана
182, 2. до 4. става члана 194 Устава.
Ваш, проглашени председниче Републике Србије господине
Александре Вучићу, говор /1/ на свечаној академији Радио телевизије Србије (14.06.2019.) поводом 20.-годишњице битке на
Кошарама /2/ и Ваша (не)деловања /3/ ме наводе да се Вама, као и
Вама народни посланиче појединачно и вама свим народним посланицима заједно опет /3/ обратим.
ЗАХВАЛНОСТ
РАДИО-ТЕЛЕВИЗИЈИ СРБИЈЕ
Зхавалан
сам Радио-телевизији Србије на бриљантној свечаној академији поводом
20.-годишњице битке на Кошарама и честитам њеним ауторима и извођачима:
ИЗВОЂАЧИМА: Певачкој
групи „АНТЕРИЈА“, уметничком руководиоцу
ДУБРАВКИ ЛОНЦОВИЋ, музичком саставу „СТУПОВИ“, солисткињи ДАНИЦИ
ЦРНОГОРЧЕВИЋ, глумцима: ВЛАДИМИРУ
МАКСИМОВИЋУ, УРОШУ ЈОВЧИЋУ, АЛЕКСАНДРУ МИЛКОВИЋУ, МИЛАНУ КОЛАКУ, МИЛОШУ ЛАЗИЋУ,
МАРКУ ТОДОРОВИЋУ и ДЕЈАНУ КАРЛЕЧИКУ.
Вешт политичар је онај који
говори народу што народ жели да чује. Он
је и добар политичар само ако његова дела потврђују његов говор.
Ви сте,
проглашени председниче Републике Александре Вучићу, својим говором /1/ показали
да сте изванредно вешт политичар.
Показали сте да добро познајете србску душу, мајчинско срце, наду
војника и ветерана, осећајност Србског народа:
Ти
ветерани су задужили нашу земљу, ти борци су дали све што су могли за нашу
Србију; и ми се вас, вас овде присутних, драга браћо, не само да се вас не
стидимо; ви сте најбољи део нас и тонека
чује цео свет. Ми се вама поносимо, ви сте најбољи део наше Србије.
без
обзира ….. (овај
изостављени део ће бити даље приказан). и на губитак људства, је то
победа једне мале слободарске земље, једног малог слободарског народа, који се
дрзнуо да свима у свету каже: да, ми имамо своју земљу, имамо своју слободу,
која је важнија и прећа од свега,
Ова
стара изрека вероватно је најпрецизније објашњење читавог оног
следа догађаја који се дешавао на Кошарама и `98, а посебно од априла до јуна
1999. године када је наша војска и наш српски војник успео управо то, и да
прегази страх и да се насмеје судбини и да презре смрт, а од тога нема ничег тежег;
и да херојски одбрани своју земљу.
….
су одлучили да је смрт бољи избор од пораза, пораза њихове отаџбине, да је
отаџбина важнија од живота.И
поставили су своја тела, своју крв и свој живот између отаџбине и непријатеља,
између слободе и ропства
Није мртав онај који је погинуо, већ је мртав онај који
је заборављен. А наш је посао
да њихово јуначко дело никада не буде заборављено и да никада не буде остављено иза нас.
…
бранећи сваку стопу наше земље, ми данас због њих имамо Србију.
А то је да нас у будућности увек буде много више живих, да нас
буде све мање мртвих, да имамо више породилишта, него костурница, да се рађамо,
да гинемо само кад морамо, баш као што су то чинили јунаци са Кошара. Да нам књиге, знање, школа, наука, култура буду највеће и
најснажније оружје, а да право оружје које
то све брани буде толико моћно да више нико не крене на Србију како су кренули
ономад преко Кошара.
Разгалили сте србска срца. Овације су биле
честе, снажне и дуге /1/, /2/.
Показали сте да познајете, можда и сами у себи осећате, доброту и
великодушност Срба и Србкиња, нашу православну, хришћанску, спремност за
праштање покајнику без финансијске накнаде, али покајнику који делом и својом
смерношћу доказује своје покајање:
Нисмо
ми само шапутали већ смо крили у претходних 15 и 20 година, плашили се и
стидели се да говоримо о јунаштву нашег народа и наших
људи. Крили, не бисмо ли се додворили онима који су се против
њих борили, онима који су убијали наш
народ јер тако би нас ваљда држали на власти.
И
крај ове приче са нашим војницима, који говори о нашем
повлачењу и о нашемне војничкомвећ политичком поразу
20
година ћутања је било превише, 20 година наше срамоте. Немамо право више да нам
образи црвене, да нам образи црвене,
А зашто
смо ми презирали, и зашто смо се стидели оних који су били бољи и храбрији од
нас?
Они су пали у
бици коју ми нисмо изгубили, изгубили смо је на
политичком терену,
Јунаци су пали после деценије у којој Србија није увек и на најбољи начин
умела да дефинише ни шта тачно хоће нити како то мисли да оствари.
Знали су за сав бесмисао наше крваве деценије, за све наше промашаје,
политичке грешке, за узалудност толиких смрти.
Ова Ваша признања су дужна поштовања од
свакога, а пре свега од Вас лично, Александре Вучићу. Она су Ваша обавеза да Ви
то не понављате. Колико ће их други поштовати зависи од тога колико ћете их Ви
поштовати.
Корен тих ваших политичких пораза лежи у вашим непоштовањима тадашњих
устава. Народ каже: „Што дикла, то навикла“. Као што 90.их година нисте поштовали
Устав, тако га и сада, већ седам година, Ви, Александре Вучићу, не поштујете.
Ова признања да
сте ви, сви ви који сте били на власти у периоду од 1990., а Ви лично од 1993.,
до данас, чинили велике политичке грешке повлаче ваше одговорности. Та признања
су деловала као Ваша лична покајања, али нису још. Нису, јер нису потврђена
одговарајућим делима, променом става тако да поштујете Устав и Резолуцију СБ УН
1244 и да то доказујете стављањем ван снаге сва противуставна акта (Пријаву за
учлањење Републике Србије у ЕУ, Резолуцију од 13.01.2013., Бриселскиг поразум,…).
Ви сте пропустили прилике да то учините!
И
после свих тих признања политичких грешака с трагичним и катастрофалним
последицама по Србски народ и Србију, Вама Србија утврђена Уставом не одговара!
То је требало да кажете пре избора 2012. године. Искористили сте противуставни
Закон о избору председника Републике и огорченост народа због Тадићевих
противуставних деловања да се дочепате власти. Веома сте вешт полтичар.
Подчинили сте противуставно Народну скупштину себи преко 149 посланика, и Владу
преко Ане Брнабић која се заветовала да ће да настави Вашу (противуставну)
политику председника Владе. Наставили сте Тадићеву противуставну владавину
продубљујући је!!!
Своја осећајна, дирљива, обраћања ветереанима
с Кошара, мајкама и породицама погинулих хероја на Кошарама, сте уздигли у Вашу
нову, неформалну, заклетву:
Али желим да вас уверим да би
пораз био и сваки покушај Албанаца да понове мартовски погром или да протерају
Србе са Косова и Метохије.
Ипак, ако неко помисли, због
ових мојих речи, да је Србија, због тога што жели мир, слаба, и да је могуће
прогонити и убијати Србе, тај мора да зна да ће српски
одговор бити снажнији и јачи него икада у савременој историји. Друге не дирамо, друге не дирамо, никога не угрожавамо,
али ћемо свој народ и своју земљу умети да сачувамо. Никоме не претимо, али не нападајте ни Србе ни Србију. Знаћемо да их одбранимо, знаћемо да их заштитимо.
Добар државник је онај који
поштује народно опредељење, народне
потребе, државне и националне вредности и својим радом и делима их потврђује,
остварује и развија. Опредељење држављана Републике Србије је утврђено на
референдуму и записано у њеном највишем правном акту: Уставу, с којим морају да
буду у сагаласности сви закони и сви други општи акти (на пример, Резолуција
Народне скупштине, Бриселски споразуми,…) (члан 194 Устава).
Нажалост, већ у
току петог минута Вашег говора /1/, /2/, Ви сте све што сте дотле и после тога говорили
обезвредили. Одбацили сте унапред ту своју неформалну нову заклетву следећим
неистинитим, лажним, противуставним тврђењем, које нико ко је самном слушао и
гледао Ваш говор није приметио, и које не постоји ни у једном писаном приказу
Вашег говора у новинама /5/-/7/; не
постоји чак ни у званичном приказу Вашег говора на службеном и званичном ипростору
председника Републике! /4/:
Јер чија је то победа била? Да ли свих оних
бахатих, арогантних, и осионих земаља, које су хтели да одрубе главу једној
малој земљи, или,без обзира и на губитак територијеи на губитак људства,…
Ви сте врло
лежерно, ноншалантно, лажно тврдили, као да је то нешто добро познато, потпуно
прихваћено и истинито, још једном сте покушали да неприметно утувите у наше
главе да смо изгубили територију, што подразумева да смо изгубили Косово и Метохију! То тврђење је не само лаж супротна Уставу (Преамбули, члановима 8, 114 и
182), већ је супротна и Резолуцији СБ УН 1244 (Општи део, тачки 10,, 6. ставу
Анекса 1,, тачки 5 Анекса 2). Резолуцијом СБ УН 1244 је
гарантован суверенитет СР Југославији на целој њеној територији, што се
аутоматски пренело на ДЗСЦГ и по њеној Уставној повељи на Републику Србију
(детаљан доказ Вам је јавно изложен у /3/).
Да би сте стекли легитимитет да будете на положају и да вршите дужност,
функцију, председника Републике Србије Ви сте се заклели усмено и писмено да
ћете све своје снаге посветити очувању суверености и целине територије Републике
Србије, укључујући и Косово и Метохију као њен саставни део, као и остваривању
људских и мањинских права и слобода, поштовању и одбрани Устава и закона,
очувању мира и благостања свих грађана Републике Србије и да ћете савесно и
одговорно испуњавати све своје дужности. Ступили сте потом на положај председника Републике. Одмах сте изложили
своју беседу. У њој сте отворили
«дијалог о Косову». Деловали сте супротно Преамбули и члановима 8, 114, и 182
Устава. Поништили сте своју заклетву. Изгубили сте легитимитет да будете на
положају, да вршите дужност, функцију, председника Републике. Постали сте
узурпатор тога. Ово Вам се понавља зато што Ви настављате, уз сагласност
Народне скупштине и Уставног суда, да се лажно представљате да имате тај
легитимитет. Вашом цитираном изјавом «без
обзира и на губитак територије» Ви рушите
државну целовитост и границу Републике Србије супротно члану 8 Устава.
Ова Ваша лажна тврдња доказује да Ви не
можете и да нисте легитиман председник Републике Србије. ДА СЕ НЕ ЛАЖЕМО: Ви сте узурпатор положаја и
функције председника Републике /3/. То сте потврдили више пута у овом свом
говору /1/:
Наша способност да
коначно дефинишемо ову земљу, да јој одредимо циљ, да тачно знамо где су јој
границе,
Човек који не зна ову земљу, њен циљ, њене
границе, што је све јасно утврђено највишим правним актом, краће: УСТАВОМ, не
може да буде и није председник Републике Србије! Тај човек сте сада ВИ,
Александре Вучићу. Ово показује колико сте Ви самовољни да, не само што
одбацујете Устав, већ и омаловажавате народ и референдум на коме је народ
усвојио Устав!
То ће
свакако бити и најтежи задатак, то ће значити много више фабрика, много бољи
живот, сигурнију будућност. И што пре то схватимо, што пре то прихватимо где
можемо да победимо и шта можемо да освојимо утолико ћемо брже моћи да
дефинишемо нову стварност.
Дозволили сте себи да
свечану академију /2/експлоатишете за своју политичку пропаганду! Ви сте већ пуних
седам година у врху власти и најдоминантнија личност у нашем државном, политичком,
друштвеном, економском, финансијском, војном …, животу. Седам година нас
замајавате својом БУДУЋНОШЋУ СРБИЈЕ. Па ова данашњица је та ВАША БУДУЋНОСТ СРБИЈЕкоју
сте обећавали 2012./2013./2014., 2016.-2018.! И
сад обећавате да ћемо моћи брже «да дефинишемо нову стварност»! Каква празна фразеологија!
Шта више, Ви се дичите отварањем политичких фабрика!
Политичке фабрике су један од узрока индустријског, финансијског и државног
краха и СФР Југославије и СР Југославије и Републике Србије. То је један од
политичких пораза о којима сте говорили (напред цитирано). Политичке фабрике у
Србији је КПЈ/СКЈ градила/градио да би се оживотвориле, спровеле у дело,
одредбе АВНОЈА и Титова наредба /9/ да треба уништити србско сељаштво и богато
предузетништво као класне и идеолошке непријатеље. Ви сада отварате политичке
фабрике кријући услове под којима странци добијају могућност да остварују профит
у Србији. Једино што знамо је да сте им обећали да ће наши радници бити
најјефтинија радна снага! При томе посебно форсирате да нова предузећа, нпр. за
прехрамбено снабдевање (што директно обара државну безбедност, а народ и државу
подводи под егзистенцијалну окупацију), и нове фабрике буду из германских држава.
То је природна последица Вашег игнорисања историје као учитељице. Ви одбацујете
историјску истину да Германи већ милениум и по претапају, прогањају и/или
истребљују Србе (Сербе, како су давни преци свих Словена сами себе звали).
Доказ је историјско исељавање, бежанија, Срба (тј. Серба) из средње Европе од
5. до 8. века. Најновија историја, 19.-21. века, доказује да се однос германских власти није
променио према Србима. Ви сте говорили, цитирано напред, о додворавању наших власти странцима као
политичким поразима. Ви сте предњачили у томе, ево пуних седам година и решени
сте да тако наставите! И хвалите се да то треба да буде будућност Србије!
и знам
да се та реч неће свима допасти, само она која се зове некакав компромис или договор. Чак и ако смо ми ту шансу промашили неке будуће генерације
мораће до тога да дођу и такав договор да постигну.
Докле ћете да замајавате
народ „некакавим
компромисом или договором“? Народ Републике Србије је референдумски
утврдио компромис у члану 182 Устава. Цитиран Вам је у /3/. Узмите Устав и
прочитајте га ако сте га заборавили. Запамтите га напамет и суочите се са собом
истинито: колико пута сте га прекршили? Великодушан је овај народ. Докле?
Ви сте према Уставу били
обавезни, заједно с Томиславом Николићем и Ивицом Дачићем, да се одмах, по
преузимању власти 2012. године, поднесе Народној скупштини предлог за суштинску
аутономију Косова и Метохије у оквиру Републике Србије као њене аутономне
покрајине (Преамбула, чланови 8, 114 и 182 Устава). Седам пуних тужних година
Ви нисте извршили ту уставну обавезу! Уместо тога сте приморали Народну
скупштину, у својству председника највеће посланичке групе, Српске напредне
странке, и ваших верних коалиционих партнера, на пример Социјалистичке партије
Србије, да 13.01.2013. године донесе противуставну Резолуцију. Њоме сте сву
власт на Косову и Метохији, противуставно, предали вођству УЋК /3/. И од тада
до сада их противуставно и против Резолуције СБ УН 1244 признајете за легитимну
власт. Резолуцијом СБ УН 1244 је гарантован суверенитет СР Југославији на целој
њеној територији. Ви то оповргавате!
Ви сте веома вешт, али колико
вешт још више лош, политичар.
Уместо да сте извршили своју
обавезу да предложите текст за суштинску аутономију Косова и Метохије, Ви нама
силом и околишно, као овај пут кроз ову бриљантну и дубоко емоционалну, академију,
покушавате да наметнете некакав компромис!!!
Крај
изгубљености, лутања, и верујем коначно проналажење Србије. И можда је нећемо данас пронаћи, али ћемо је, убеђен, убеђен сам пронаћи у нама и пронаћи за
нашу Србију, велику, сјајну, уређену, запослену, вредну и лепу.
Био је једном један Радоје Домановић (1873-1908). Написа човек дело:
„ВОЂА“. Прошло је више од једног века. Ви своју БУДУЋНОСТ СРБИЈЕ враћате уназад
за више од једног века! Срби знају где је Србија. И каква је она. Још многи нису
схватили какви сте Ви.
Ви лутате. Одбацивањем Устава и Резолуције СБ УН 1244 постали сте
луталица, по сопственим речима. Тражите да Вам се у лутању придружи цео народ. Ви
сте „ВОЂА“! Нисте само Ви криви и одговорни за то. Одговорност је сада и на
народним посланицима. Пре свега да се њих 149 из СНС (105), СПС (22) и СРС (22)
ослободе Вашег идолопоклонства и Вашег двоструког противуставног председништва
и да почну да поштују и спроводе Устав, да извршавају своје уставне дужности.
За то су добили поверење народа и радо примају плате. О, како су се угојили! Следећи
Вас! И по томе нису, и Ви нисте, више представници народа!
Србија је данас слободна земља,
На чему се
заснива ово Ваше тврђење? Је ли на томе што сте Ви подчинили себи Народну
скупштину и Владу? Је ли на томе што Ви спроводите своју самовољу и слободно
узурпирате положај и функцију председника Републике? Је ли на томе што сте
прихватили да окупирано Косово и Метохија није део Републике Србије? Је ли на
томе што Ви слободно, без одговорности одбацујете Устав и Резолуцију СБ УН
1244? Је ли на томе што Ви слободно распродајете природна блага и добра Србије?
Је ли на томе што не можемо, укључујући и највише државне руководиоце, да се
слободно крећемо по Србији, да слободно кад год хоћемо из средишње Србије идемо
на Косову, у Метохију, и обратно? Је ли на
томе што самовољно рад наших радника продајете по најнижој цени? Је ли на томе
што прихватате закон да је држава власник наших живих органа? Је ли на томе што
социјални радници подржани полицијом, без судске одлуке, самовољно упадају у породични
стан и физичком силом отимају дете од родитеља или од легитимног старатеља? Је
ли на томе што се родитељима или старатељу потом не дозвољава да више види
своје дете, да зна шта се с њим догађа, у каквом је здравственом стању, није ли
већ послато на тржиште продаје деце? Је ли на томе што прихватате закон о
кажњавању родитеља супротстављених вакцинисању деце недовољно провереном
вакцином? Је ли на томе што је под Вашом пресијом донета противуставна Резолуција
Народне скупштине 13.01.2013.? Је ли на томе, што сте се
додворили онима који су се против хероја с Кошара борили, онима који су убијали наш народ јер тако би Вас
ваљда држали на власти упркос Ваших противуставних деловања и одбацивања Резолуције СБ УН? Јесмо ли ми слободни зато што нас присилно,
без народне референдумске сагласности, увлачите у Европску Унију? Јесмо ли ми
слободни што нам Европска Унија диктира шта да радимо, како да мењамо законе,
да нове доносимо? Јесмо ли ми слободни кад нам Европска Унија јасно говори да
неће Републику Србију одређену њеним Уставом да прихвати за члана? Када захтева
и настоји да нас примора да ми признамо окупаторску терористичку организацију
зато што Она, Европска Унија, њу признаје за самосталну државу на територији
Републике Србије? Зар је то слобода да морамо да се савијамо пред претапањем
Срба у Косоваре, пред прекрштавањем наших светосавских православних цркава и
манастира у косоварске, шћиптарске или католичке? Зар је то слобода да ми, наша
деца и потомство, морамо да прихватимо наметнути нам лажан став да су Срби
започели рат у СФРЈ, да смо били агресор, да су Срби у Босни и Херцеговини
ратовали да би истребили Муслимане/Бошњаке? Зар је то слобода да ми натерамо
себе и своју децу да се сагаласимо да је то била србска намера, србски циљ, кад
знамо да Срби нису ни помишљали да истребљују ни Муслимане/Бошњаке ни било који
други народ? Зар је то слобода да Србима није дозвољено да изложе доказе о
злочинима над њима? Зар је то слобода да се спутава ширење истине о Србском
народу и Србији?
Је ли Република
Србија слободна зато што се прихвата да Влада САД не поштује општи део «СОФА»
споразума по коме се обавезала да поштује суверенитет Републике Србије? Је ли слобода
по томе што прихватате «ИПАП» споразум по коме је НАТО распрострањен широм
Србије, а не само на Косову и Метохији према Резолуцији СБ УН 1244?
Србски народ
добро разликује слободу од окупације. Не можете да га преварите. Народ зна,
трпи и ћути. ДОКЛЕ, питате ли се Ви?
Народ реагује,
Реагује пуних 74 година. Исељава се. Девојке убијају створене бебе. Незапослени србски младићи не стварају
породице. Подржавате пропагирање и популарисање хомосексуализма. С врха власти,
с председништва Владе. Ви ћете то да надокнадите Шћиптарима и мигрантима. Они ће бити градитељи Ваше
Будућности Србије.
Истина је да је
Република Србија под домаћом и страном окупацијом. Домаћу окупацију спроводе
СНС, СПС, СРС под Вашим руководством. Страном окупацијом руководе Владе водећих
западних држава, а спроводе и продубљују шћиптарски терористи под
руководством вођа УЋК. Да је Република Србија слободна држава Ви
бисте слободно, без најављивања, могли
да одете кад год хоћете у било који део Косова и Метохије и то у својству
председника Републике Србије.
ЗАР ВАС, АЛЕКСАНДРЕ ВУЧИЋУ, НИЈЕ СРАМОТА ШТО СТЕ ЈАВНО
ИЗРЕКЛИ ТУ ЛАЖ ДА ЈЕ Србија је данас слободна земља? И то на свечаној академији којом се исказује
дивљење херојима са Кошара и свим осталим борцима против НАТО агресије 1999.,
борцима за слободу народа и отаџбине!!!
Ако мислите да су сви хероји с Кошара сагласни с
Вашим ставом према Косову и Метохији, дубоко се варате /8/.
Непоколебљиво сте решени да наставите као до сада. Нови доказ
је овај Ваш говор /1/.
Били сте министар
за информисање 90.-их година прошлог века. Сад вође УЋК тврде да је наша власт организовала злочине,
руководила злочинима и зато организују суд против Срба. Познато је да су
шћиптарски терористи појачавали своја терористичка кривична деловања у току
1998. год. Познато је да је оптужба против Срба и Србије за догађај у Рачку
била потпуно лажна. Оптужба против председника СР Југославије у Хагу није
доказана. Медицинским процесом је постепено убијан да не би био ослобођен
оптужбе. Упркос свему томе, у противуставном
Кумановском споразуму и у Резолуцији СБ УН 1244 пише да је наша власт тада подстрекивала,
организовала и спроводила насиље, репресију. Тиме се правда НАТО агресија на
Србију и Црну Гору – СР Југославију. Веома је важно за Србски народ и за Србију
да знамо истину о томе, да знамо како да оповргнемо њихове лажи и лажне оптужбе.
Важно је за нашу децу, за наше потомство било у Србији било ван Србије.
У Кумановском споразуму и у
Резолуцији СБ УН 1244 пише неистина: «Споразум»
или «Договор» «у Рамбујеу». Он није био постигнут, ни потписан нити
постоји. Зато је позивање нанепостојећиСпоразум/Договор у Рамбујеуништавно.
Међу Владама западних држава постоји тенденција да се
одбаци Резолуција СБ УН 1244. Својим одбацивањем те Резолуције Ви се њима приклањате. Ако се одбаци Резолуција
СБ УН 1244 онда је дужност наших власти да докаже све лажи и потпуну
неоправданост Кумановског споразума и да њега прогласи ништавним, да поврати
пуни суверенитет Републике Србије на Косову и Метохији и да успостави и утврди
нашу границу према Шћиптарији/Албанији. Само тако можемо да искажемо своје поштовање и захвалност свим херојима
са Кошара и широм наше земље који су бранили народ и отаџбину 1999.
Још нисте поднели
своју оставку. Ни после Ваших напред цитираних признања о политичким поразима наших власти чији сте
члан били, а сада сте на њеном врху. Ви сами себи опраштате. Председник
Републике има право да помилује (тачка 7 члана 112 Устава). Неподношењем
оставке Ви сами себе помилујете. Ваша оставка би била у складу с Вашим изразима
поштовања и дивљења према херојима с Кошара. Они су знали где је граница
Републике Србије за разлику од Вас који не знате где је. У односу на њихову
свесну одлуку и борбу да по цену свог живота бране границу, Ваша оставка би
значила да су Ваша напред цитирана осећања према њима и њиховим породицама
искрена. Ваша оставка не би била упоредива с њиховим херојством. Она не би била
ни Ваша жртва; била би исказ Ваше свести о последицама Ваших противуставних
деловања и из њих проистеклих кривичних дела. Ваша оставка би била и додатна неумољива
обавеза свим будућим државним руководиоцима, посебно председницима (или
монарсима) државе да поштују Устав и у њему референдумски записану народну вољу
и народно опредељење.
Свечана академија
поводом 20.-годишњице битке на Кошарама је завршена Вашим, проглашени
председниче Републике Александре Вучићу, говором /1/, /2/.
Присутни у сали и ми гледаоци ТВ преноса свечане академије нисмо били
позвани, нисмо добили могућност, да минутом ћутања одамо пошту борцима
погинулим на Кошарама!
С обзиром на све изложено упућује Вам се на основу члана
56 Устава
П Е Т И Ц И Ј А
ДА СЕ НЕ ЛАЖЕМО: ДРУГИ ДЕО
да Ви, проглашени
председниче Републике Србије господине Александре ВУЧИЋУ:
1.
истинито изнесете да ли је наша власт 90.-их година прошлог века
организовала насиље, репресију, злочине, и ако јесте: где, када и над ким; ако
није онда зашто свуда не побијате ту лаж,
2.
прекинете да се лажно представљате да имате легитимитет да будете на
положају и да вршите функцију председника Републике Србије, тј. да сте
легитиман председник Републике Србије,
3.
јавно одговорите зашто председници Народне скупштине Маји Гојковић не
подносите писмену оставку у складу са чланом 117 Устава,
и на основу истог члана 56 Устава
Т Р А Ж И М
да Ви, проглашени председниче Републике Србије
господине Александре ВУЧИЋУ, јавно одговорите на свако од три питања из ове
петиције.
Вама,
народни посланици, се обраћам такође на основу члана 56
Устава и
Т Р А Ж И М
да Народна
скупштина јавно одговори на свако од следећих
питања постављених вам још у референци /3/ а на која избегавате да одговорите
чиме кршите чланове 1-3, и 56 Устава:
1. Зашто
Народна скупштина подржава противуствна деловања Александра Вучића која:
растурају државу, јачају страну окупацију, уништавају слободе и права човека и
народа, срозавају демократију и владавину права, обезвређују рад наших људи, доводе
до демографског пустошења, уништавају цело наслеђе самовољном распродајом националних
културних и духовних вредности, природних добара и извора, уништавају морал у
свим његовим облицима (лични, породични, пословни, професионални, државни,
војни, политички, академски морал), свако гласање чине бесмисленим док је он на
положају и врши функцију председника Републике?
2. Зашто Народна скупштина још увек прихвата за председника Републике
човека, сада Александра Вучића, који се заклео да ће „све своје снаге посветити очувању суверености и
целине територије Републике Србије, укључујући и Косово и Метохију као њен
саставни део” и који истовремено захтева да се прихвати и призна шћиптарска
нелигитмна власт тз. «Репубљик Косова» за легитимну власт, који цепа
територијалну целину Републике Србије и до краја уништава њен суверенитет на
Косову и Метохији?
3.
Зашто Народна скупштина и даље прихвата да Александар
Вучић врши функцију, држи положај, ужива имунитет и прима плату председника
Републике упркос његовом одбацивању заклетве, Устава, Резолуције СБ УН 1244, а упркос
и проистеклим последицама?
4. Зашто Народна скупштина и даље тражи од држављана Републике Србије,
зашто нас приморава, да прихватамо да Александар Вучић врши функцију, држи
положај, ужива имунитет и прима плату председника Републике?
5.
Зашто Народна скупштина подстиче неоправдано
развијање идолопоклонства према Александру Вучићу и неосновано јачање култа
његове личности?
6.
Зашто Народна скупштина још одбија да покрене уставни
поступак разрешења Александра Вучића положаја и функције председника Републике
због његових повреда Устава и њихових дуготрајних лоших или трагичних
последица?
7. Зашто и докле ће Народна скупштина да не поштује Устав?
8. Зашто Народна скупштина и даље прихвата
Вас појединачно и вас заједно, који не поштујете Устав, да вршите функцију,
будете на положају, примате плату и имате имунитет народног посланика?
9. Зашто Народна скупштина тражи од држављана Републике Србије да и даље
прихватамо Вас појединачно и
вас заједно, који не поштујете Устав, да вршите функцију, будете на положају,
примате плату и имате имунитет народног посланика?
10. Зашто
Народна скупштина прихвата одбацивање заклетве народног посланика и узурпирање
положаја и функције народног посланика?
11. Зашто
Народна скупштина не разреши дужности
и функције сваког народног посланика који не поштује Устав?
12.
Пошто сте вас 145 народних посланика одлучили /10/ да Народна скупштина
прихвата Извештај Александра Вучића о Косову и Метохији /11/, зашто Народна
скупштина прихвата и све лажи у том Извештају?
13.
Хоће ли Народна
скупштина да тражи од Владе да утврди ко је наредио да се забрании зашто је забрањен
протест «ЗАВЕТНИКА» против шћиптарске
окупације Београда манифестацијом „Мирдита“ /12/?
/3/ Председнику Републике проглашеном господину Александру Вучићу и
Народној скупштини: Петиција ДА СЕ НЕ ЛАЖЕМО, 06.06.2019. Пријем
дописа потврђен у председништву Републике и у Народној скупштини. Може да се
добије од аутора овог текста преко епоште.
/4/ „Председник
Вучић присуствовао је свечаној академији поводом обележавања 20-годишњице битке
на Кошарама“, Ипростор председника Републике Србије:
/6/ „PRVI REDOVI OSTALI PRAZNI ZA PALE HEROJE SA KOŠARA: Vučić: Nije mrtav onaj koji je poginuo već onaj koji je zaboravljen – naš je zadatak da oni nikada ne budu zaboravljeni“, КУРИР:
/9/ Наредба Врховног
команданта маршала Југославије Тита:
/10/ Двадесет друга посебна седница Народне
скупштине у једанаестом сазиву. Стенографске белешке, (Други дан рада), 01
Број 06-2/126-19, 28. мај 2019. године, Б е о г р а д:
Zbog samog prisustva čovekove duše
priroda se oblikuje ovakva kakva jeste, u sav život i postojanje.
Duša kao magnet, samim svojim
postojanjem, privlači svekoliko oblikovanje energije prirode.
U svojim višim dimenzijama, pre
inkarnacije u telo, duša je svesna sebe i svoje Božanske suštine.
Smisao čovekovog postojanja je da se ovde
za života probudi i postane svestan svoje duše koja je emanacija Božanske
celine.
Tada Božanska celina postaje potpuna u
čoveku, ispoljava se kroz njega.
Tada Bog postaje čovek i čovek ostvaruje
Boga na ovom svetu koji tako postaje ispunjen Božanskim prisustvom.
„Ovaj svet je san.
Samo spavači ga smatraju stvarnim.
Kada smrt dođe poput zore ti se
probudiš smejući se onome za što si mislio da je tvoja tuga.“
Mevlana Dželaludin Rumi, sufi mistik
ODNOS ČOVEKA I DUŠE
Najjednostavniji prikaz organizacije
našeg bića, koji svako u svom iskustvu može prepoznati, jeste podela na niži i
viši um, i na svest duše.
Osnovna struktura božanske
svesti koja sve omogućava, u čovekovom biću jeste:
1. Svest duše (koja je
transcendentalna i samo se delimično utelovljuje)
2. Viši um (ili više
Ja, stoji između fizičkog tela i božanske svesti duše kao njihova veza)
3. Svest fizičkog uma
(ili Ego, smešten u mozgu fizičkog tela)
Viši um ima višu i širu
perspektivu, on vidi iz više dimenzije svako zbivanje u širem kontekstu, i zato
može da daje informacije nižem, fizičkom umu ili Egu koji ima vrlo ograničenu
perspektivu, vidi samo ono što se čulima opaža. Te informacije iz višeg uma
fizičkom umu pristižu kao inspiracija ili intuicija, iznenadni uvid, na javi ali
i preko snova, kada je fizički um potisnut i viši um može lakše da deluje na
čoveka.
Sva religijska i mistična
iskustva čovekova jesu odraz povezivanja fizičkog ili empirijskog uma sa svešću
duše preko višeg uma.
Sav rast čovekov u svesti i
spoznaji jeste rast prisustva svesti duše u telu. Iako ne može cela da se
otelotvori ona može da poveća svoje prisustvo u fizičkom telu toliko da se telo
pretvori u svetlost. Mada je veće prisustvo svesti duše u čoveku jasnije
vidljivo kao dobrota, ljubav, mudrost i prosvetljenje.
Svest duše i višeg uma u nama
postaje jača kroz disciplinu, to je pre svega disciplina meditacije, ali zajedno
s njom i kroz pozitivan odnos prema životu uopšte približavamo se svesti koja je
u osnovi života, a to je svest naše duše. Nema druge svesti u postojanju. Ona je
svuda jedna ista samo se individualno koristi i izražava. Ako je kroz pozitivan
stav prihvatamo u sebi i izražavamo kroz sebe, onda ćemo se približiti istoj
svesti koja sve omogućava. Na taj način i do razumevanja svega, i sebe i sveta i
svoje duše.
* * *
Na ovom svetu postoji
samo jedna zavera: protiv čovekove duše.
Ali nju treba dobro
razumeti, jer se ona održava upravo pogrešnim razumevanjem same duše i same
zavere.
Osnova te zavere je
pogrešno razmevanje same duše, same svesti i metodama za njihovo razumevanje.
Čovek je na sve načine
odvajan od stvarnosti i svesti još od biblijskog mita o izgonu iz raja, do
savremene nauke koja ga pogrešno uči da je život nastao slučajnim sudaranjem
materijalnih čestica, i da sama svest nije ništa drugo do posledica mrtve
materije, nauke koja sama naučno posmatrana predstavlja uvredu za inteligenciju.
Ali takva nauka se uči na univerzitetima i svako ko joj se suprotstavi ne može
da napreduje u karijeri naučnika. Zajedno sa naukom, koja uči da je duša
čovekova neka nejasna mešavina telesne energije i utisaka koji sačinjavaju
psihu, i religije su stvorene da ljude obmanu i zavedu od prave duhovnosti, da
pitanje svesti i čovekove suštine zamagle u mitove o bogovima i demonima, u
najboljem slučaju da ljudi postanu ropski zavisni od nekog spasioca, nekog
autoriteta. Umesto da istina bude autoritet, ljudima je autoritet postao merilo
istine i smisla.
Na koj način su i
nauka i religija u zaveri protiv duše biće lakše razumeti ako znamo da iza svh
naučnih institucija u svetu danas stoje masonske organizacije i njihovi šefovi,
jezuiti, isti oni koji stoje iza katoličke crkve i religije. Stoga ne postoji
nikakva dihotomija između nauke i religije.
Religija pitanje duše
mistifikuje i zamagljuje projekcijama religijskih dogmi. Nauka se nasilno
svrstava u isključivi materijalizam, u empirijsko područje čulnog opažanja. To
je opravdano iz praktičnih razloga, naučni rad se mora pridržavati samo onoga sa
čime se može praktično raditi. Ali i svest je takođe područje sa kojim se može
raditi, i to sa najviše učinka. Izgleda kao da se neko boji da se otkrije prava
priroda svesti, da je ona kreator svega što postoji, jer ta svest je ista svest
koju svi mi ljudi koristimo u opažanju i razumevanju, ne postoje više različitih
svesti, svest je jedna u osnovi cele egzistencije, samo je individualna bića
individualno koriste. Kada bi nauka potvrdila da je u osnovi svih prirodnih
zakona svest, to bi imalo posledice na slobodu čovekovu, naučnici koji rade za
korporacije ne bi mogli više da proizvode otrove u hrani i lekovima i oružje za
masovno uništenje. Ne bi mogli da budu negativni prema prirodi, jer bi u njoj
prepoznali istu svest kao i u sebi. Kada bi ljudi postali svesni svoje duše više
ne bi pristajali da budu robovi korporacijama. Ne bi mogli da budu negativni ni
na koji način.
Da bi se razumela duša
mora se razumeti da svest koja kreira sav život jeste upravo ono što je od
davnina nazivano božanskom svešću, Bogom, i da je to izvor svesti naše duše.
Za razliku od savremene nauke koja skriva istinu o duši,
postoji i ezoterična nauka koja već hiljadama godina uči istinu o svemu ovome, o
pravoj prirodi svesti i naše duše. Po ezoteričnoj nauci sva svest u prirodi i u
nama samima dolazi od duše, a naše duše dolaze od božanskog Apsoluta (Boga) koji
sve omogućava, koji omogućava samo postojanje. Duše su njegove individualne
emanacije ili monade. Postoji jedna lepa parabola u kojoj se poreklo duše i
svesti poredi sa drvetom koje je postavljeno naopako, kome je korenje na nebu a
granje i lišće na zemlji. Zajednički koren cele egzistencije jeste na najvišem
nebu, u univerzalnom kvantnom polju, odakle sve izvire kao pojedinačna pojava u
prostoru i vremenu. Iz tog zajedničkog božanskog korena razvijaju se
individualne monade svesti, kao stablo i grane, koje se u ezoteričnom znanju
nazivaju arhanđeli i anđeli, dok je ovde na zemlji svako svesno individualno
biće u toj paraboli kao jedan list. Ti pojedinačni listovi su individualne duše
u svakom čoveku. To je sturktura postojanja svesti i ljudskih duša koje su
svesni subjekti koji opažaju svo postojanje, i sve postoji radi svesnih
subjekata, da bi bilo osvešćeno i doživljeno. Celokupna egzistencija jeste
ogledalo u kome se ogleda božanska svest, svest koja je sužena i
individualizovana u čoveku.
U svom najvišem
vidu mi smo, kao duše, kao monade božanske svesti, kreirali sav ovaj univerzum,
sve galaksije i zvezde. To bi bio koren i stablo drveta. Daljom
individualizacijom svesti kreirali smo planete i sav organski život. To bi bile
grane drveta. Na kraju, sve smo to kreirali da bi mogli svoju svest da
individualno izrazimo u individualnom biću, ovom telu. To bi bilo lišće našeg
drveta života. Probuđen čovek bio bi cvet, a njegova svest plod koji sadrži i
odražava život celog drveta.
Da bi iskusio sve pojedinačne mogućnosti Apsolut je
projektovao ovaj 3D fizički svet, kao svoju suprotnost. Samo je u njemu sve
odvojeno u prostoru i vremenu. U višim dimenzijama i u samom Apsolutu sve je
sjedinjeno u Jedno i zato ne može da se diferencira. Ovde je sve odvojeno iz
praktičnih razloga, radi spoznavanja svih mogućnosti i detalja. Zato postoji
ovaj svet, radi diferencijacije svesti, a ne radi toga da nam bude zatvor.
Naime, zajedno sa
nerazumevanjem pojma duše, ide i nerazumevanje smisla samoga postojanja ovoga
sveta i položaja čoveka u njemu. Oni koji pokušavaju da razotkriju tu zaveru
misle da se sve svodi na veliku negativnost iz koje moramo nekako da pobegnemo,
ne neku veliku grešku koju moramo da ispravimo, na iluziju koja nam je nametnuta
a ne znamo ni zašto. Tako su mislili gnostici, i drevni i ovi savremni, da je
svet samo loše mesto iz koga nekako treba da pobegnemo, iluzija koje treba da se
oslobodimo.
Da bi se razumela prava svrha postojanja mora se razumeti
princip delovanja apsolutne svesti, odnosno svesti apsoluta.
To je princip ispoljavanja sebe u sve što je moguće. Božanska
svest Aposluta mora da se aktuelizuje u sve jer bez toga ostaje Ništa.
Ispoljavanje u sve što je moguće bilo bi besmisleno da nema svesnih subjekata
koji percipiraju sve što je moguće u svim detaljima i tu percepciju, svest o
svakoj mogućnosti, kroz sebe „vraćaju“ apsolutu. To „vraćanje“ je suština svega
ovoga što nam se događa. To vraćanje je ispoljavanje celog ovog sveta i sveg
događanja u njemu.
Percepciju svega što jeste i što je moguće apsolut ostvaruje
tako što sebe projektuje kao individualnu svest, monadu, dušu. To smo mi ljudi
koji doživljavamo sve što se može doživeti, sve suprotnosti, i osvešćenjem im
dajemo smisao.
Ali postoje suprotnosti koje mi kao duše ne možemo sami da
izazovemo i da iskusimo, zato je apsolut projektovao i entitete koji nisu
zavisni od svesti duše već mogu da koriste energiju svesti i postojanja i u one
svrhe koje duševan ćovek sam ne bi mogao, a to je sve ono to je ovde opisano kao
negativno, porobljavajuće, iluzorno i zlo, to je sve ono negativno koje
izazivaju neljudi (ma kako ličili na ljude). Da bi svest apsoluta iskusila
iluziju, kao svoju krajnju suprotnost, mora da sebi stvori privid potpune
odvojenosti od sebe same. To je vrhunac kreativnosti svesti apsoluta, taj privid
ona postiže u umu čoveka koji ovde živi u iluziji, u njegovom egu. Kada se svest
apsoluta odatle probudi i osvesti sebe samu, onda je dovršila posao.
Sve to radi svest apsoluta, jer nema ko drugi.
Sledeći princip koji se mora razumeti je već opisana
pasivnost svesti Apsoluta, svesti duše. Zato što u sebi nosi prirodu apsouta,
duša nema težnju da stvara išta novo jer zna da je u osnovi (kvantnom polju,
akaši) sve već tu, mi samo vidimo pojedinačna ispoljavanja dok sve već jeste.
Svest duše vidi i oseća to sve što već jeste. Zato je porebna prinuda i prisila
na svest duše da deluje kako bi iskusila sve suprotnosti i sve mogućnosti
postojanja. To je drama života koju svi imamo na ovom svetu, drama koja nam
otkriva smisao postojanja. To je ta iluzija u kojoj živimo ali koju sanja sam
apsolut. To smo mi sami jer ništa drugo izvan njega samoga nije moguće. Takva je
priroda apsouta i njegove svesti o sebi.
Da nema prinude i prisile na svest duše ona ovde ne bi ništa
stvarala, ne bi imali materijalnu kulturu i razvoj. I danas bi živeli
primitivno, iako možda mirno i samodovoljno. Bili bi srećni sa time jer bi kao
duše videli da je sve jedno sa Apsolutom, sve je božije i mi u njemu. Neki
duševni ljudi to i pokušavaju ovde da ostvare. Ali bez materijalnog razvoja nema
istinske aktuelizacije svesti Apsoluta o svemu, o svim svojim mogućnostima. Zato
je na ovoj planeti Apsolut predvideo materijalni razvoj, osvešćenje celog svog
procesa ostvarenja, od ideja od materijalizacije, u svim aspektima i
dimenzijama. To jeste negativan proces za svest duše, ali neophodan. To je
civilizacija koja se ovde odvija (još nije potpuno razvijena, da bude jasno o
čemu se radi).
Prevod čuvenog dela advaita vedante
u kome je pojam atman (zamenica ’sebe‘, u značenju Sopstva ili Jastva)
preveden kao duša da bi tekst bio prilagođen razumevanju nezavisno od
terminologije indijske filozofije.
Najveće delo o prirodi duše i putu njenog
prepoznavanja dok smo otelovljeni na ovom svetu.
Ovaj prevod je
prilagođen razumevanju duše, drevnom slovenskom znanju o božanskoj suštini
čovekovoj, koje je vremenom u indijskoj varijanti degradirano u vedsko znanje. Ovaj prevod je
inače veran originalu, samo je pojam atman prilagođen razumevanju svesti
duše i nije ostavljen u apstraktnom značenju, koji asocira na neku „indijsku
filozofiju“, umesto da jasno otkriva ono što znači. Na taj način je tekst
približen boljem razumevanju drevnog slovenskog znanja o božanskoj suštini
čovekovoj, o duši.
Sve o dušama i
reinkarnaciji, životu i smrti, na osnovu sećanja iz hipnotičke regresije,
istinitih priča učesnika sa seansi hipnoterapeuta. Smrt je ovde opisana kao
buđenje iz sna i iluzije života, gotovo isto kao što je opisano i duhovno
probuđenje u advaita vedanti i budizmu.
Iako je smrt buđenje od
iluzije života, to prirodno dato buđenje ne traje dugo i čovek ponovo zapada u
san novog života – osim ako se za života svesno ne probudi i čista,
transcendentalna svest postane njegovo trajno svojstvo.
U
skladu sa izrekom iz
Katha upanišade gde Yama, bog smrti, kaže Naćiketasu: „Ako brahmana koji je atman, čovek ne spozna ovde pre raspada tela,
utelovljava se u stvorenim svetovima. …Što je ovde (ovaj svet) to je tamo
(drugi, božanski svet); što je tamo, to je ovde. Ko u tome vidi razliku, taj
susreće smrt u smrti (preporađa se). …nema ovde nikakve razlike. Ko ovde vidi
razliku, taj ide iz smrti u smrt. …Kada se ovde na zemlji raseku svi čvorovi
srca, smrtnik postaje besmrtan – dotle seže učenje “ (II-1, 4.10,11,15).
Knjiga
koja će sasvim sigurno promeniti svačiji pogled na svet, na najbolji mogući
način jer će mnogi prepoznati ovde iznete informacije iz sopstvenog iskustva,
kao što sam ih ja prepoznao – na osnovu svojih vantelesnih iskustava, susretima
sa svojim vodičem (opisano u Predgovoru knjige Sankhya) i preminulima (u
napomeni br. 60 knjige Sankhya).
Sadržaj: Smrt i odlazak;
Vratnice duhovnog svijeta; Povratak kući; Premještena duša;
Orijentacija; Prijelaz; Smještaj; Naši vodiči; Početnička duša; Duša
srednje razine; Napredna
duša; Izbor života; Izbor novog tijela; Priprema za polazak; Ponovno
rođenje.
Pored drugih važnih
informacija, ovde se na početku i pri kraju filma (44:45) prikazuje istraživanje
sa hipnotičkom regresijom u prošle živote, kao i sposobnost hipnotisanog da vidi
iskustvo duše druge umrle osobe (36:45) u Institutu za izučavanje čovekovog mozga
(Sankt-Peterburg).
Štampano izdanje knjige „Podsetnik za dušu“ možete
naručiti na: OVOM LINKU
Sadržaj:
Opšti početak, ili odakle smo –
Ispoljavanje svega kroz sedam faza ili razmera – Ispoljavanje svega kroz pet
dimenzija – Čovekovo telo kao ishod ispoljavanja svih razmera i dimenzija –
Dvostruka priroda božanske emanacije: zaborav i buđenje – Organski život kao
osnova čovekovog tela – Čovekovo telo kao osnova ličnosti – Celovita ličnost kao
osnova duše – Organski svet kao scena za dramu ličnosti – Ličnost kao oličenje
Božanskog – Božansko kao osnova duše – Prisustvo Božanskog kao svedočenje –
Mehaničko ispoljavanje neorganskog sveta – Ispoljavanje organskog sveta je
osnova za svest – Krug stvaranja: neorganski svet, organski svet i čovek – O
inkarnacijama duša pre organskog života na zemlji – Podela duša na mlade,
razvijene i visoko razvijene – Duše se pripremaju za ljudski život oblikovanjem
sveg ostalog života – Rađanje duše u telu – Početak zaborava – Komunikacija
između uma i duše – Zašto je duša uvek dobra – Zašto neki ljudi nisu dobri – Pad
duše – suprotna tačka na krugu božanskog ispoljavanja – Neke osobine i problemi
mladih duša – Neke osobine i problemi srednje razvijenih duša – Neke osobine i
problemi visoko razvijenih duša – Neka zapažanja o mladim, srednje i visoko
razvijenim dušama – Uobičajeni problemi Donosilaca svetlosti – Planete
uslovljavaju organski svet – Duša i karma – Duša i nauka – Duša i religija – Tri
vrste rada: fizički, umni i nameravanje – Rad na sebi – Čovekovo svedočenje o
prisustvu Božanskog
Najkompletniji i najtačniji izveštaj o
duši, prirodi svesti i života uopšte, dat iz prve ruke, od same visoko razvijene
duše koja je sebe uslovno nazvala Seth (ime nema nikakve verske ni mitološke
konotacije).
Tekst je ova visoko razvijena duša
izdiktirala preko medija Jane Roberts još 1971. godine, davno pre savremenih
istraživanja o duši putem hipnotičke regresije, i pokazuje koliko su takva
istraživanja tačna.
Knjigu treba čitati polako i pažljivo jer
priroda kazivanja visoko razvijenih duša je izuzetno precizna i nema ničeg
suvišnog, samo priče radi.
Na strani 118. jedan primer, pored mnogih
drugih, vezan je za
moje lično iskustvo.
Na strani 118. Seth govori o
naprednim dušama koje za života pomažu drugim dušama prilikom prelaska na
onaj svet (tkz. „smrt“). Kada mi je otac umirao od raka kostiju, ležao je
zajedno sa mnom u sobi gde smo spavali. Umro je noću a ja sam te noći
spontano izašao u astral i video ga kako zbunjen tumara po stanu i ne razume
šta mu se događa. Govorio sam mu da je izašao iz tela i da je sve u redu, da
život ide dalje i da bude svestan sebe. Nakon toga se dogodilo nešto lepo u vezi svetlosti čega se
ne sećam, tj. mojoj tadašnjoj svesti nije bilo dato da se seća jer mi to
tada nije bilo potrebno, ali Seth je prirodu tog događaja lepo objasnio. Kao
i mnoge druge detalje.
Okosnica sveg njegovog kazivanja
jeste da su duše svesni kreatori sve naše stvarnosti, i fizičke i
metafizičke. Dok smo skučeni u egu i telu toga nismo svesni, ali duše su
svest koja kreira sve, sve oblike, od samog tela kojeg nosi kao što mi
nosimo odeću, do celokupne životne realnosti.
Prvo istraživanje o
iskustvima iza ovog života ljudi koji su doživeli kliničku smrt, koja se potpuno
slažu sa iskustvima iz hipnotičke regresije M. Njutna
Pored ljudskog i životinjskog sveta, svet
biljaka je još bolji pokazatelj delovanja svesti u prirodi i da je sve delo
svesnog dizajna. Sibirski ovas koji sam sebe zašrafljuje u zemlju (mora da
požuri, kratko mu je proleće) o tome najlepše svedoči. Duše dizajniraju sve
ostale oblike života u prirodi u periodu kada nisu inkarnirane.
Jedan izvanredan primer kako se duša bori
na ovom svetu protiv svih pritisaka i suprotnosti.
Svest duše se izražava lepotom i
kreativnošću, savršenim izrazom svake reči.
Duševni ljudi nemaju moć organizovanja
zato jer su puni poverenja u višu silu, u božansku svest. Zato izgledaju slabi u
početku, neorganizovani. Oni imaju samo moć lepote, kreativnosti i iskrenosti.
Moć organizovanja i stoga jaču silu na ovom svetu imaju bezdušni jer oni su samo
materijalno orijentisani i zato brinu o fizičkom očuvanju, sve planiraju unapred
i teže da sve kontrolišu. Ali oni deluju hercijanski. Duševni nehercijanski i
zato su oni već pobedili, kao što Mila reče na kraju. Samo to u ovom relativnom
vremenu još ne izgleda tako. Duševni se organizuju spontano i nevidljivo.
Bezdušni vrlo vidljivo i predvidljivo. Ako ne podlegnemo negativnosti u svemu
ovome, videćemo svu lepotu izražavanja duševnosti. Ako je zaista prepoznamo
doprinećemo na pravi način njenom izrazu i uspešnoj borbi. Ona se uvećava
prepoznavanjem, samim osvešćenjem. Tako je to u ovom svetu gde vlada zakon
suprotnosti. Da je ovaj svet uređen kao neka Švajcarska, ovakvo izražavanje
duševnosti ne bi bilo moguće.
Iako judeo-hrišćanstvo
uči da ne postoji reinkarnacija, prema crkvenim dogmatičarima, i nekim svetim
ocima rane hrišćanske crkve, duša nastavlja da uči i nakon smrti tela. Nema nikakvog razloga
zašto ne bi nastavila da uči u novom životu i na ovom svetu, ne samo na „onom“.
Nema apsolutno ničeg
negativnog u pogledu reinkarnacije, to je pozitivan, logičan i prirodan pogled
na život i razvoj svesti kroz iskustvo uzročnosti i svrhovitosti.
Onaj ko ne veruje u
reinkarnaciju, ne veruje ni u dušu, jer, po njegovoj logici duša nije
postojala
pre rođenja, i ne može postojati ni posle smrti tela. To je
materijalistički
stav. U smrtnom telu ne može nastati besmrtna duša. Ako je duša
postojala pre rođenja postojaće i nakon umiranja tela, i to se
zove inkarnacija. I ne postoji nijedan logičan ni duhovan razlog zašto
se inkarnacija ne bi ponavljala, kao reinkarnacija. Uostalom, očigledno
je da
jedan život nije dovoljan da duša stekne božansku zrelost, mnogi ljudi
žive
monotonim i skromnim životima, a mnogi i umiru mladi. Priroda i
sadržajnost života i
iskustava svakoga od nas pokazuju da njegova uzročnost ne može biti
ograničena
samo na ovaj jedan život. Složenost i svrsishodnost biološkog života
suviše su
veliki da bi služili samo jednom životu sačinjenom od prehrane,
spavanja, rada i
umiranja. Da se duša rađa samo jednom, i životne zrelosti svih ljudi
bile bi
istovetne. Međutim, postoji raznolikost ljudskih iskustava koje
pokazuju različit stepen zrelosti duša u različitim inkarnacijama. Sve
ukazuje
na širi kontekst, na višu perspektivu u kojoj je ljudski život u
fizičkom telu
samo jedna epizoda i deo dužeg procesa.
Ako bi neki đavo hteo da
zarobi ljudsku svest, onda bi upravo uveo takvo verovanje: da ne postoji
reinkarnacija. Time bi svest duše zatvorio u samo jedan život bez perspektive, i
tako joj razvio strah i mentalitet roba.
Nažalost, na takvom
mentalitetu se zasnivaju sve judeo-hrišćanske institucije.
Crkva je zabranila
verovanje u reinkarnaciju zato što je to povezano sa principom karme, vernici bi
tada odgovornost za svoje spasenje tražili u sebi i svojim postupcima i tako bi
se izgubio neprikosnoveni autoritet crkve, a taj autoritet crkva sama sebi daje
tvrdeći da je spasenje moguće samo kroz njenu institucionalizovanu dogmu. Time
bi se takođe srušila i temeljna dogma crkve da su ljudi iskonski grešni, samo
zato što su ljudi, a ne zato što su nešto loše učinili. Dogma o iskonskom grehu
celog čovečanstva je zapravo program za kontrolu uma putem usađivanja krivice,
straha i mentaliteta roba.
Učitelji izvornog, ranog
(pre crkvenog) hrišćanstva su poučavali da je rođenje u fizičkom svetu silazak
duha u materiju, a da je smrt u fizičkom telu rođenje u duhovnom svetu – proces
ponovnog rađanja (Jevanđelje po Jovanu, 3:3,5), povratak čoveka u izvorno stanje
– ’status quo pre fizičkog rođenja‘.
(Postoji i verovanje da
razlog crkvene zabrane verovanja u reinkarnaciju ima drugi aspekt, a to je da se
izbegne situacija koja postoji u Indiji, gde ljudi žive u bedi večito se
nadajući boljem životu u budućnosti. S uverenjem da je ovaj život jedini ljudi
su više motivisani da rade i stvaraju bolje uslove. To nije tačno i zasniva se
na pogrešnom tumačenju reinkarnacije. Upravo je vera u reinkarnaciju vezana za
karmu, odnosno rad i rezultate rada, za odgovornost prema svojim postupcima ovde
i sada, jer će se neodgovornost odraziti i na budućnost, ponavljaće se sve dok
se ne promenimo. S druge strane, verovanje da je ovaj život jedini potpuno
odvaja čoveka od svoje odgovornosti i sve svodi na strah i zavisnost od višeg
autoriteta koji daje i kontroliše život, a crkva je davno postala ne samo
posrednik, već i sam taj autoritet.)
Duše, zapravo, imaju
jedan život, ali taj se život sastoji iz mnogo inkarnacija, isto kao što se
zemaljski život sastoji iz mnogih dana i noći, spavanja i buđenja. Naš
ovozemaljski život je mikrokosmičko oličenje mnogo većeg života duše.
Duša se čovekova ne
inkarnira cela i toliko je velika da sve što doživi inkarnirani deo, najveće
stradanje i patnju u telu, samo je nalik na san i mali košmar koji ne može da
ošteti dušu. Zato tako lako stradaju nevini i mladi. Mnoge duše i ne planiraju
da ostanu dugo u životu, već samo onoliko koliko im je potrebno da ostvare neko
iskustvo. To je za dušu isto kao za
nas ovde kada sanjamo da nam se nešto strašno dogodilo u snu, a kada se
probudimo ne
znači nam ništa jer znamo da je to bio samo san. Još je u Bhagavad Giti rečeno da se
duša niti rađa niti umire, da niko ne ubija niti biva ubijen. Iako je slobodna
od istinskog stradanja, duša ima proces rasta i sazrevanja koji se uspešno
razvija samo u dobroti, ispravnosti i podršci životu.
Buđenje
duše je u ovoj knjizi posvedočeno kao vaskrsenje ili povratak Božanskom Izvoru.
Tada više nema preporađanja. Reinkarnacija, dakle,
nije bezlično preporađanje i večno vraćanje istog, već svrsishodan rast ka
ostvarenju u Božanskom. To konačno ostvarenje postiže
se
ovde i sada, jer je fizički svet suma svih ostalih viših svetova, podloga njihovog
ostvarenja, i jer je ovaj život mikrokosmos svih ostalih života.
Tek nakon svedočenja
iznetih u ovoj knjizi (Dr Michael Newton: Putovanje duša), da je fizički život samo tvrdi san u koji namerno i
svrsishodno zapadaju duše, dok svojim većim delom (sa preko 50% svoje energije)
ostaju u trenscendentalnom Božanskom svetu, postaju jasniji mnogi iskazi o
duhovnom probuđenju kao što su od
Ramane
Maharšija, da oslobođena duša (điva
mukta) spoznaje da nije ni rođena, niti umire, da je za nju život u telu
drama koju igra kao glumac;
Nisargadate da smo mi to
Božansko koje zamišljamo spolja; Adi Šankare o svetu kao snu i iluziji;
Gaudapade da nema razlike između jave i sna i da je naše Sopstvo (atman)
iznad svih stanja; Buddhe da se jedino treba probuditi i ništa drugo.
Pre rođenja u telu i nakon napuštanja
tela naša duša je u daleko višem stanju svesti nego sada, tj. tada je u
svesti o sebi. Samo je ovde u zaboravu.
Dok smo u telu, mi smo zapravo najmrtviji što ćemo ikada biti. Ovaj život je
najmrtvije stanje u kojem možemo ikada da budemo. Kolika je mera iluzije
koju nam um stvara na ovom svetu vidi se po tome koliko se ljudi plaše smrti
i pitaju se da li će postojati nakon smrti.
Zato postoji nauka Patanjđalijeve i
budističke meditacije kojom se objektivno i svesno ustanovljava smisao i
svrha sveg zbivanja tela, osećaja i uma. Objektivnim osvešćenjem svih
zbivanja mi ih ostvarujemo u smislu i tako ih se oslobađamo (na tome počiva
i princip ho’o ponopono). Koliko ih bolje osvestimo za života, toliko smo
spremniji za smrt – a samo onoliko koliko smo spremni za smrt, toliko smo
spremni za život. Meditacijom mi sami činimo ono na šta bi nas priroda
naterala na silu, i tokom života i nakon smrti. Zato se kaže da je
probuđenje meditacijom put oslobađanja od patnje. Život se sastoji samo u
tome da sami i svesno učinimo sve što treba, da nas smrt ne bi naterala na
to.
Mi se u suštini ne rađamo
niti umiremo, naše duše su sve vreme „gore“ u Božanskom svetu. Ovaj život,
koji nam izgleda odvojen od Božanskog, samo je
naš
tvrdi san, polje Matriksa u kome učimo o svim mogućnostima izražavanja i
doživljavanja. Ne sećamo se sebe zato da bismo ga potpuno doživeli.
Kada ga
potpuno objektivno doživimo onda se sećamo sebe i vidimo da smo nerođeni i
nedotaknuti ni sa čim od ovog sveta, isto kao kada se budimo iz sna i nismo više
dotaknuti sadržajima koje smo sanjali. To stanje istinske budnosti i
samospoznaje duše opisano je u svim pravim delima o duhovnom probuđenju, kao što
su Bhagavad Gita i
Upanišade, o njemu svedoče svi
istinski prosvetljeni.
Kada u ovom svetu
zapadnemo u san, odlazimo na kratko u astralni svet koji automatski projektuje
sadržaje našeg nesvesnog da bismo ga osvestili.
Kada naša duša u
Božanskom svetu zapadne u san, odmah se nađemo u fizičkom svetu („rađamo“ se
u telu kao
čovek) koji automatski projektuje okolnosti (karman) koje svojim
sadržajem ukazuju duši na odgovornost za svest o sebi kao Božanskom Duhu.
Potpuno isto kao što um u
snu
projektuje svoje sadržaje i mi se identifikujemo sa njima kao da su stvarni,
iako nisu ništa drugo do snovi, tako i duša pre inkarnacije projektuje život
koji će da proživi u telu i zatim se rađa u njemu i doživljava taj život kao da
je stvaran, iako nije ništa drugo do san.
Kao što u snu možemo da
se probudimo i imamo lucidni san ili projekciju astralnog tela, tako možemo
da se
probudimo i na javi, da celu egzistenciju vidimo kao san i svoju besmrtnu
suštinu. To je svrha meditacije.
Um je tokom našeg života
uvek sa nekim sadržajem, izuzev dubokog sna bez snova. Nešto je uvek tu. Neka
misao se kreće, neka strast se kreće, neka želja, neko sećanje, neka buduća
zamisao, neka reč, nešto se kreće. Svo to kretanje je od prakrti, prirode, to
ona samu sebe osmišljava pod privlačnim dejstvom Duha u nama. Sve misli su od
prakrti, nisu naše. Mi ih samo koristimo i identifikujemo se sa njima. To se
nastavlja neprekidno tokom našeg života u telu. Samo kada čvrsto zaspite, u
dubokom snu, sadržaji prestaju. Um iščezava, a vi ste u sebi bez ikakvog
sadržaja.
Ovo treba zapamtiti jer će takvo biti takođe stanje samadhija, samo s jednom
razlikom: vi ćete biti svesni. U dubokom snu, vi ste nesvesni, um odlazi potpuno
u nepostojanje. Vi ste sami, ostali ste sami – nema misli, samo vaše biće. Ali
niste svesni. Um nije tu da vam smeta, ali vi niste svesni, budni.
Inače spavanje može biti prosvetljenje. Besadržajna svest je tu, ali svesnost
nije aktuelna, budna. Ona je skrivena – baš kao seme. U samadhiju seme je niklo,
svest postaje aktuelna, budna. Kada je svesnost aktuelna i budna a nema sadržaja, to je cilj.
Spavanje sa svešću je cilj. Drugim rečima: budnost za vreme sna koji sačinjava
ovaj svet. To je svrha inkarnacija duša. Izvan rođenja u telu, između
inkarnacija, duše su u svom autentičnom stanju (svarupa – vidi Joga sutre
1.3). Rađaju se u ovaj svet iluzije individualnosti i odvojenosti da bi se ovde
probudile za ono što uvek jesu. Na taj način Božansko, čije su duše samo
emanacije, postaje aktuelno u svim planovima svoga postojanja. Zato je u našem
životu pojava lucidnih snova ili vantelesnih iskustava vrlo važna kao obuka na
tom putu buđenja. Zapravo iskustva buđenja u snu se sama prva pojavljuju kao
posledica ispravne meditacije.
Biti u fizičkom svetu budan kao u lucidnom
snu, početak je velikog buđenja duše.
Na ovom iskustvu nastalo
je čuveno pitanje Čuang Cea: ‚Da li sam ja čovek koji sanja da je leptir, ili
sam leptir koji sanja da je čovek?‘
Slično je uvideo i sufi
mistik El Gazali: „Ljudi na ovom svetu spavaju, a kada umru, probude se.“
Ipak, ne bude se trajno
ni tada, iako za kratko vide „jasno svetlo“ svoje prave Božanske suštine. Snaga
utisaka iz fizičkih života vuče ih natrag u dalja iskustva i nove inkarnacije.
Svaka duša ima seriju inkarnacija, dužu ili kraću, pre nego što sebe spozna za
vreme fizičkog života i tako se oslobodi potrebe za novim inkarnacijama.
Ta potreba se završava
spoznajom prave prirode svega
ili pra-krti, da je ona pra-datost (univerzalno polje, kvantni hologram), bezvremena suma svega što uopšte može
da bude, što je bilo i što će biti, sve se samo ispoljava iz te pra-datosti, što
znači da je sve već postojalo u njoj, ništa novo ne nastaje. Samo naš um,
uhvaćen u snoliku iluziju vremena, doživljava to ispoljavanje kao pojedinačno u
linearnom vremenskom sledu. Sam takav um izaziva to pojavljivanje. Zato vidimo
trodimenzionalni svet i kao da se sve odvija tokom vremena. Stvar je u
probuđenju. Samo u snu postoji vreme, iluzija odvojenosti, i nekog procesa
postizanja bezvremenog jedinstva. Mi smo uvek već u njemu, ali sanjamo da nismo,
da smo odvojene fizičke individue, da se stvari pojavljuju kao nove i
pojedinačno u našem iskustvu. Iz perspektive duše ni
naše pojedinačno fizičko rođenje
nikada se nije ni dogodilo, samo je naša svest ušla u iluziju vremena.
Zato i naše buđenje ili prosvetljenje nastaje samo onda kada se probudimo od
iluzije vremena, kada vidimo celu prakrti kao prakrti, kao
jednovremeno ili bezvremeno Jedno, a sebe kao svesnog subjekta ili svedoka
svega, purušu, zbog koga se sve to i zbiva: radi diferencijacije svesti
i/ili buđenja. Svekoliko postojanje postoji samo zbog buđenja.
Probuđene duše
koje su završile svoja iskustva sa inkarniranjem postaju duhovni vodiči mlađim
dušama. Njih pogrešno nazivaju „anđelima čuvarima“. Duše se samo uslovno mogu
deliti na stare i mlade, ta podela nije realna. One su sve bezvremeno Jedno u
Božanskom, a osobine starih tj. iskusnih i mladih, tj. neiskusnih odnose se samo
na njihova životna iskustva u inkarnacijama. ‚Mlade‘ su samo one koje su tek
počele svoju seriju inkarnacija, a ’stare‘ one koje je završavaju.
U procesu umiranja mi
prolazimo kroz iste stupnjeve koji se doživljavaju pri višim stanjima
meditacije. Već je Plutarh govorio: „U trenutku smrti duh doživljava isto što i
oni koji su inicirani u velike misterije.“
Na tome se zasniva
iskustvo mistika koji kažu da umreti za života jedini je način da se spozna Bog.
Kada se oslobodi tela, duša doživljava
teško razočarenje što za života u telu nije spoznala svoju pravu, Božansku
prirodu.
Prva prava svest o sebi,
koju duša doživljava kada napusti telo, dovodi je do oproštaja svakome i svemu
što je učinjeno za života.
To je takođe razlog teškog kajanja
za sva dela i nedela koja je počinila u neznanju svoje prave prirode, dok je bila opčinjena
telom i s njime uslovljenim umom.
Nakon smrti čovek u
bezvremenom trenutku rekapitulacije doživljava sve što je proživeo, ali ne samo
ono što je on sam učinio drugima, već doživljava i sve ono što su drugi doživeli
kada im je on nešto učinio.
Pokajanje je razlog zašto
duša uvek sama
odlučuje da se ponovo inkarnira u telu da bi svoje greške ispravila.
To će činiti sve dok ne
razvije takvu svest o sebi da može da je ima i dok je u najžešćoj drami života u
telu, dok ne postigne potpunu nezavisnost od tela i uma dok je u telu i umu –
dok ne zadrži svest o svojoj Božanskoj prirodi i dok je prividno najviše
odvojena od svoje Božanske prirode. Tada će ciklus njenih inkarnacija biti
dovršen i ispunjen, jer tada će kroz sebe i svoju svest sprovesti stvarnost
Božanskog prisustva u svemu.
To je svrha njenih
inkarnacija.
Koliko je duša nesvesna
sebe, toliko je u fizičkom svetu; fizički svet postoji zbog te
nesvesnosti kao
što astralni postoji zbog naše vezanosti za sadržaje snova. Naši
svakodnevni
snovi nam pokazuju u malome ono što se zbiva u velikom planu duše:
koliko smo
identifikovani sa sadržajem sna, toliko smo u snu. Koliko je duša svesna
sebe (kao transcendentalnog Sopstva) toliko fizički svet za nju nestaje
i samo Božansko ostaje kao ona sáma.
Fizički svet je opredmećena ili materijalizovana nesvesnost. On je potreban kao
podloga za projekciju slike, ideje ili namere Božanskog da se izrazi kao
individualna duša.
San ovog fizičkog sveta
je samo veći i tvrđi od naših malih svakodnevnih snova. Takođe zbog svoje
inertne prirode fizički svet ima i svojstvo da bude zajednički činilac više
duša, ne samo individualno područje kao naši astralni snovi. Učenje duša ne može
da bude samo individualno, već i uzajamno. Zato se „rađaju“ u zajedničkom svetu.
Fizički svet je kolektivni san duša.
I to je cela priča koja
se krije iza svih aluzija o čovekovoj besmrtnosti, duhovnosti, duhovnom probuđenju,
vaskrsenju ili prosvetljenju.
Sve drugo je samo još
jedan san u snu.
Ceo proces života jeste proces
osvešćenja.
On se praktično svodi na proces spuštanja
sve veće prisutnosti svesti duše u ovaj život i fizičko telo.
Prosvetljeni ljudi (Buda) i veliki
posvećenici koji su svedočili o spoznaji i moći duše (Isus) samo su primeri
maksimalnog prisustva svesti duše koja je moguća u fizičkom telu.
O tome svedoče sva drevna znanja o
mističkoj svetlosti:
O životu duše kroz inkarnacije po učenju
sufijskog misticizma.
Mala dopuna uz knjigu:
Iz
perspektive
Božanskog cela emanacija kosmosa i individualnih duša i njihova
evolucija, u
vidu mineralnog, biljnog, životinjskog i ljudskog iskustva, ne
događa se u vremenu niti u prostoru. Sve je to trenutni čin imaginacije
Božanskog. Sve duše su Jedno u Božanskom. Zato su svi aspekti iskustava
svesti
duša već ujedno prisutni svuda oko nas i u nama kao mineralni, biljni,
životinjski i ljudski oblici bivstvovanja. Svi svetovi nastaju u
imaginarnom trenutku. U sadašnjem trenutku.
Iluzija individualnih duša je da se njihovo postojanje odvija tokom
vremena i eona
reinkarnacija. Ta projekcija vremena je zapravo san. Tako izgleda iz
perspektive čovekovog uma. Iz perspektive Božanskog to je trenutni čin,
imaginarni čin, koji
se stoga nikada objektivno nije ni dogodio. Bezvremeno Božansko
jedinstvo jedina
je stvarnost, a sve drugo je iluzija. Zato što je to tako, buđenje je
uvek
moguće, i ništa drugo osim probuđenja nije moguće niti je potrebno.
Izvorno Budino učenje,
zapisano u pali kanonu, predstavlja najčistije svedočenje samospoznaje duše
na ovom svetu.
To je učenje da telo, osećaji, stanja uma
i misli nisu naše trajno niti suštinsko svojstvo.
To isto spoznaje duša nakon oslobađanja
od tela.
Kada to spozna za života u telu, onda je
čovek prosvetljen ili probuđen.
Tada, kao duša, vidi da nije ni bio
rođen, niti može umreti.
Da bi se to najčistije svedočenje o
pravoj prirodi ljudske duše sakrilo, učinjen je veliki napor da se Budino učenje
iskrivi i prikaže kao „religija bez duše“. Taj posao su odradili masonski
prevodioci budističkih tekstova na zapadne jezike. Buda nije govorio o duši kao
našem trajnom svojstvu jer bi tako postigao suprotan efekat, kada se tako nešto
kaže neprosvetljenom umu, on onda informaciju o tome zameni sa spoznajom toga, i
od toga napravi religiju ili dogmu. U Budino vreme u Indiji postojalo je mnoštvo
učenja o čovekovoj duši, od materijalističkog do animističkog, i razumljivo je
da je on morao sve te besmislice da negira kada bi ga pitali o tome. S druge strane, ni samoj duši nije potrebno
da sebe ubeđuje u ono što jeste. Buda je samo govorio o buđenju i praksi
probuđenja. I ni o čemu drugom. Ta se praksa odvija samo osvešćenjem, odnosno
razlikovanjem čiste svesti od svega što ona nije. Govorio je da ni u čemu nema
nikakvog trajnog svojstva, što danas govore i fizičari, ali time nije ukazivao
na ništavilo, već na pravu prirodu postojanja i, indirektno, na svest koja to
spoznaje a koja mora biti nezavisna i objektivna naspram svega toga što
spoznaje. On je jasno govorio i protiv ništavila i protiv eternalizma, protiv bilo kakve
supstancijalnosti. On je govorio o srednjem putu, tj. putu iz središta, putu
pročišćenja od svih stavova i gledišta, putu probuđenja. On je govorio samo o
objektivnoj svesti i praksi za njeno učvršćivanje.
Takvu nezavisnost i objektivnost naspram
celokupnog postojanja ima samo duša čovekova.
Takođe samo od nje potiče princip svesti.
Budistički pogled na
svet je onaj pogled koji mi imamo kada se nakon fizičkog života vratimo svom
izvornom stanju duše.
Advaita vedanta
Pored Bude i Adi Šankara, utemeljivač
advaita vedante, jasno govori samo o duši i njenom razlikovanju – posebno u
delima Samospoznaja (Atmabodha)
i
„Dragulj razlikovanja“ (Vivekaćudamani). Ta su dela neophodna
svakome ko želi da spozna sebe – svoju dušu. Advaita vedanta je u suštini
budističko učenje ali sa većim naglaskom na opisima cilja, dok je Budino učenje
pre svega usmereno na praksu za dostizanje cilja. To je bitna razlika koja je
dovela do toga da se ova dva učenja smatraju različitim. Razlikuje ih jedino
uslovljeni um. Advaita vedanta više ugađa svojstvima uma da projektuje svoje
sadržaje i da te projekcije drži za stvarna postignuća. (Taj problem je detaljno
obrazložio Džidu Krišmamurti u delu
„Duh i sloboda“
The First and Last Freedom, Grafos, Beograd, 1987. – bolji naziv bio bi „Um i
sloboda“). Budizam to ne dozvoljava u korenu. Zato niko ne može da bude budista,
može da bude samo probuđen i da kao takav svedoči o istinitosti Budinog učenja.
Ali svako može da bude vedantinac kao pripadnik reda i da filozofira o vedanti
iako nije probuđen.
Najveća vrednost advaita vedante
je u tome što je dušu definitivno i ispravno identifikovala kao svest o sebi
ili Sopstvo – atman, i da je taj atman individualni izraz
brahmana (Apsoluta), božanske svesti.
Kada Adi Šankara opisuje prosvetljenog
čoveka, jivanmukta, on opisuje stanje svesti duše koju imamo kada potpuno
nadiđemo uticaje ovoga sveta, bez obzira da li smo još živi u telu ili nismo.
I budizam i advaita vedanta potpuno se
oslanjaju na još starije učenje Sankhye i
Patanjđalijeve yoge.
Sankhya je najizvornija i
najobjektivnija nauka o duši na ovoj planeti.
Hrišćanstvo
Pre nastanka hrišćanske crkve postojale
su drevne škole ezoterijskog znanja koje su detaljno učile o duši, njenoj
prirodi i uslovljenosti u telu, kao i praksi oslobođenja duše putem samospoznaje
(Gnoze). One su se
prostirale od Egipta do Indije. Jedan aspekt njihovog učenja je da postoje
negativne sile
koje uslovljavaju čovekov život na ovom svetu dok je u telu, nazivali su ih
Arhonti. Oni su vladari sveta i vladaju i danas preko svojih ljudi koji su
posebno genetski modifikovani da im služe. To je sva nekadašnja i današnja aristokratija koja
je vlasnik svih korporacija preko kojih vladaju svetom. U rimsko doba oni su
vladali Rimom. Da bi zaustavili istinsko učenje o čovekovoj duši i njenoj
samospoznaji oni su iskoristili delovanje jednog od velikih posvećenika tog
doba, koji je poznat pod lažnim imenom Isus, i neke njegove reči iskoristili za
stvaranje hrišćanske crkve. „Propoved na gori“ kao i neke njegove reči koje nisu
falsifikat, posebno u
„Tominom jevanđelju“ predstavljaju najveće istine o duši
na ovom svetu. Ali i njih je teško razumeti jer su izvađene iz konteksta šireg
rada na sebi. Iako malobrojne, bile su dovoljne mnogim ljudima da ih uteše,
upute, podsete i osnaže na duševnost u ovom svetu kojim vladaju bezdušni. Sve ostalo
vladari su u
Bibliji kakvu danas
imamo falsifikovali i izokrenuli tako da odgovara njihovim ciljevima: da se
konkretna samospoznaja duše spreči podaničkim mentalitetom grešnika, večitim „verovanjem“ projektovanim
u jevrejskog Boga i autoritet crkvene institucije. Živu istinu o kojoj je
svedočio Isus pretvorili su u religiju, koja čak otvoreno govori ljudima da su
robovi. I ljudi su to prihvatili. Ne svi i ne odmah. Svi koji su prozreli
prevaru masovno su ubijani i proganjani kao „jeretici“. Neki su se kasnije
odvojili kao Pravoslavna crkva i uspeli da sačuvaju nešto od izvornog
Hristovog učenja o duši, ali to je pre svega zahvaljujući urođenoj slovenskoj
duševnosti, a ne samom crkvenom učenju. Zapravo u samom pravoslavlju je
očigledan antagonizam između crkvene dogme, koje se slepo drže, i istinske
duševnosti koja izbija iz samih pravoslavnih ljudi koji su uprkos svemu uspeli
da nešto shvate o pravom učenju Isusovom zahvaljujući
pravim podvižnicima.
Znanje starih škola o duši održalo se
delimično u onome što je poznato kao „ezoterično hrišćanstvo“.
Nešto od toga uspeo je da nam prenese i
sačuva G. I. Gurđijev.
Ostale religije
Ostale religije se uopšte ne bave
ljudskom dušom, otkrivanjem njene prave prirode i pročišćenjem njenog prisustva.
Takozvane „etičke religije“ – islam i
judaizam – u potpunosti su usmerene na kontrolu uma i tela, a ne na oslobađanje duše.
Pri tome kontrola uma služi samo za porobljavanje duše dok je u telu, dok je
duhovnost samo verbalna i ritualna. U suštini, gde god preovlađuju ritualizam,
fanatizam i isključivost, tu je duševnost potisnuta.
Etičke religije, judaizam, islam i
delimično hrišćanski fundamentalizam, namenjene su pre svega kulturi ponašanja i
svesti o telu. To je najniži oblik religioznosti i spada u osnovno vaspitanje
ljudi na ovom svetu. U njima je detaljno propisano sve što čovek mora da radi
svakoga dana i celoga života, od odevanja i ishrane do toga kako će da misli o
svim opštim pitanjima i svetu, životu i kosmosu. Bez toga nezreli ljudi su
izgubljeni i razuzdani. Zato su te religije stroge prema svojim vernicima, za
njihove nevernike i otpadnike sledi smrtna kazna ili proterivanje iz društva.
Stoga se pre može reći da imaju doživotne robove sa programiranim umovima, a ne
vernike. Morale su da budu stroge jer su namenjene potpuno nesvesnim i nezrelim
narodima. Te religije su stoga imale svoje veliko opravdanje u ranijim vremenima
i imaju ga delimično danas, ali vremenom i sazrevanjem kolektivne svesti,
kulture i obrazovanja one postaju sve manje potrebne i čak činilac ograničavanja
razvoja civilizacije. Otuda danas postoji sukob civilizacija zasnovan na sukobu
ovih religija koje život ograničavaju i vuku unazad sa savremenom civilizacijom
koja teži sve većim slobodama i svesnošću ljudi.
Ostale religije su uglavnom animističke,
što znači da ili uopšte nemaju dušu za sadržaj ili je degradiraju na animalnu
prirodu.
Kod takvih naroda je prisutno verovanje
da duša nakon smrti odlazi u svet životinja i demona.
*************************
O položaju duše na ovom svetu i u Novom
dobu
Jedan od najčešćih uzroka sukoba i
nerazumevanja ljudi jeste različita egzistencijalna zrelost njihovih duša.
Ali postoji još jedan dublji problem. On
počiva na samoj transcendentalnoj prirodi ljudske duše.
Ona je božanskog ishoda i zato je
takoreći instinktivno svesna da je ovaj svet samo san (maya, iluzija). Može da uživa u njemu ako
je lep, ali ne može nikad ozbiljno da ga shvati. Zato su svi duševni ljudi uvek
pozitivni, pomalo detinjasti i razigrani, uvek puni oproštaja i ljubavi jer su u
svojoj suštini viši i širi od svega što se dešava na ovom svetu. Potpuno
prosvetljeni uvek postaju potpuno nevezani za telo i ovaj svet. Oni su potpuno
spoznali sebe kao transcendentalnu dušu i neposredno vide božansku prisutnost
svuda, u samoj egzistenciji. (Najbolji primer za to je najveći svetac novijeg
doba Bhagavan Šri Ramana Maharši.).
Zato nemaju težnju da usavršavaju ovaj
materijalni svet, da razvijaju tehnologiju.
Svet je za njih već savršena božanska
tvorevina.
Na drugim planetama postoje ljudske
zajednice koje znaju sve o kosmosu, ali ne koriste tehnologiju osim minimalno,
za putovanja. Razvijaju i održavaju samo svest duše o božanskom ishodu.
Međutim, plan postojanja ove planete je
malo drugačiji. Zemlja je mesto gde se inkarniraju uglavnom mlade duše da bi
učile ceo proces stvaranja kroz rad i karmu, tj. odgovornost za svoje postupke.
Zato je ceo proces kosmičkog stvaranja smešten
u energetskim centrima čovekovog tela, u čakrama, kao mikrokosmička replika
kosmičkog stvaranja. Stoga čovek sopstvenim osvešćenjem aktivira i aktuelizuje
te energetske centre koji predstavljaju i nivoe svesti i samog bivstvovanja, i
tako postaje svestan objektivne stvarnosti kroz interakciju sa njom.
Čovek je spona spoljnjeg i unutarnjeg
sveta.
U njegovom biću sadržane su sve dimenzije
od kojih je univerzum sačinjen. One se u njemu ukrštaju i dolaze do svesti o
sebi.
Zato čovek mora da radi paralelno na
sebi, u sebi, kao i spolja, da transformiše prirodu u skladu sa sopstvenom
transformacijom u božanskom duhu.
Da bi se mlada i nezrela duša na ovom
svetu naterala da „radi u znoju lica svoga“, da transformiše prirodu kroz svoj
rad, potrebna je prinuda i prisila, jer ono Božansko u čoveku je suviše jako i
čini ga pomalo inertnim za spoljašnji rad.
Zato su, uglavnom na Zapadu, stvorene
kulture sa takvom prinudom i prisilom.
Na Istoku su se uglavnom razvijale
kulture koje su čuvale i negovale znanje o pravoj prirodi duše.
Ipak je potrebna njihova ravnoteža, da se suština
ne izgubi.
Sada se događa njihovo spajanje i
prožimanje.
Prisustvo duše na ovom svetu takođe je
zavisno i od rase. Nije istovetno prisutna u svim narodima i rasama. Zato i postoje
različite rase: da bi duše različite zrelosti mogle da se ispolje na
materijalnom planu. Stoga ova izjava nije rasistička: ovde samo konstatujemo da
postoje različite rase i razlike među njima, i da su one kao takve potrebne, sa
svim svojim razlikama. Postoje rase i narodi koji nisu sposobni sebi da naprave
ni pristojan dom ni infrastrukturu. Ipak je sposobnost rada i stvaralaštva
oduvek bila mera zrelosti na ovom svetu. U beloj rasi, posebno među Slovenima koji su izvor bele
rase, inkarniraju se najzrelije duše u najlepšim telima, iako to nije pravilo za sve. Radi se samo
o većini slučajeva. Ima vrlo zrelih pojedinaca, zapravo prosvetljenih, najviše u
drugim rasama, na Istoku. Otuda detinja prostodušnost koju krasi mentalitet
Slovena. Njihova duševnost se posebno ogleda u narodnim igrama, najlepšim na
svetu. Ona se, međutim, proteže i na detinjatost u pogledu rada i materijalne
kulture uopšte, pa se zato ona posebno ne razvija. Kod drugih tradicionalnih
naroda se još daleko manje razvija nego kod Slovena, koji upravo zbog izražene
duševnosti pokazuju superiornu
inteligenciju i kreativnost u mnogim oblastima, iako ne toliko na kolektivnom
koliko na individualnom planu (Nikola
Tesla,
Nikolaj Kozirjev…). Duša je individualna emanacija Božanskog Apsoluta. To
znači da se duševna kreativnost pre svega individualno izražava. Otuda je
karakteristika Slovena da imaju najkreativnije individualce dok su kao narod
često neorganizovani, čak i za sebe same destruktivni, pre svega zbog naivnosti
i nesposobnosti da spreče destrukciju koja im se podmeće, a ne same
destruktivnosti kao takve koju zbog svoje duševnosti zapravo i nemaju. S druge strane, narodi
koje ne krasi duševnost izrazito su organizovani u životnom uređenju i složni u
opstanku. Kada su pokrenuti da stvaraju
pod pritiskom kulture prisile i prinude koja vlada na Zapadu, Sloveni postaju najveći stvaraoci.
Zato je početak tehnološke revolucije čovečanstva krenuo od njih, od
najzapadnijih Slovena, iz Češke. Tu
su stvoreni prvi savremeni alati i mašine. Posle su ih preuzeli Bavarci (takođe
slovenskog porekla iako to ne znaju zbog
lažne istorije) i tako je počelo tehnološko doba.
Ali bez prisile i prinude Sloveni i drugi
tradicionalni narodi sporo ili nikako ne
menjaju stvari, konzervativni su i zadovoljni sa minimalnim. Zbog svoje
duševnosti njima je dovoljna sama egzistencija kakva jeste da bi (se napili i) uživali u njoj.
Međutim, zrelost duša na Zapadu se ne
manifestuje samo spoznajom sopstvene božanske suštine kao na Istoku, već i
stepenom transformacije i razumevanja cele egzistencije, kroz materijalnu
kulturu i razvoj. Ta samospoznajuća transformacija, koja zahvata celu prirodu kroz rad i
razvoj tehnike, glavni je razlog inkarnacija duša na ovoj planeti. To je opisano
u gnostičkim tekstovima kao proces nastavka božanskog stvaranja pomoću ljudi.
Ali, kao što rekosmo, duše je potrebno naterati na taj rad. One su malo lenje i
bezazlene zbog svog božanskog ishoda koje uvek nekako osećaju i vide u svemu.
Treba ih prevarom i batinom isterati iz raja i naterati da „rade zemlju u znoju lica
svoga“, tj. da transformišu materiju. Da bi je transformisali moraju da
nauče ceo proces stvaranja, takozvanu nauku.
Prisila i prinuda je stvorena kroz
judeo-hrišćansku religiju i kulturu.
Zato je ona predvodnik stvaranja savremene
civilizacije i tehnike, dok su stari narodi ostali u svojoj tradiciji, i da se
pitaju, ostali bi i dalje. Sedeli bi na zemlji još vekovima i raspravljali o religiji.
Najveće civilizacije do XX veka bile su Kineska i Indijska, ali one nisu imale
judeo-hrišćanstvo (ili „judeo-masone“) i zato su XX vek dočekale na taljigama, i u njima bi ostale da
Zapad nije promenio stanje i pokrenuo materijalizaciju. Otuda
danas
postoji sukob. On je najvidljiviji u civilizacijskom sukobu
tradicionalnih vrednosti i Novog doba, zatim u sukobu islama i Zapada, katoličke
crkve i Pravoslavlja, tačnije slovenskih naroda. Tradicije se čvrsto drže
duševnih vrednosti u svemu. Islam se, zahvaljujući sufijskom nasleđu,
drži pre svega Božanskog kao najviše vrednosti, bar teoretski i formalno dok se
mole Bogu pet puta dnevno, ali, s
druge strane, ne mogu da se nateraju ni kanalizaciju sebi da iskopaju niti da
poštuju i jedan jedini saobraćajni znak. Slovenski narodi,
iako su daleko sposobniji za kreativan rad, tvrdoglavo se
drže duševnosti kao jedne jedine norme svih vrednosti na ovome svetu. Zato su
oni u sukobu sa nosiocima prinuda i prisila koje se trude da materijalizuju
egzistenciju, a to su katolička crkva i zapadne sile predvođene cionističkom Amerikom. Krst,
koji je i simbol NATO-a, predstavlja upravo proces materijalizacije i
konkretizacije, diferencijacije svesti u materiji.
Taj sukob se lako uočava kada jedan
katolik prezire pravoslavca zbog opšte materijalne nekulture, ali i obratno,
kada pravoslavac zamera katoliku ili protestantu zbog bezdušnog materijalizma i svih nečasnih
sredstava i laži pomoću kojih se ovaj služi da ostvari cilj. A ovi se itekako
služe lažima jer sva istina je na strani duševnih ljudi. Da bi se sprovela
materijalizacija neophodno je služiti se lažima i prevarama, raditi protiv
interesa duše, jer sva istina ovog sveta je božanska i duševna.
Ceo njihov plan je neskriven, oni ga
otvoreno prikazuju, od masonskog šestara i čekića, njihovog „velikog
graditelja“, naziva „zidari“, njihove heraldike i simbola. Oni su
elita kulture i industrijalizacije svakog društva. Sve je to prisutno
svuda oko nas (1
– 2 –
3 – 4).
To je u temeljima zapadne civilizacije i novog doba.
Iluminati koriste i svojataju sve što
se odnosi na objektivno znanje i osvešćenje – od piramide i svevidećeg oka
preko svih simbola astroteologije i kosmologije – zato da ih mi ne bi
koristili i prepoznali. Prikazuju sve to kao svoju tekovinu, skrivaju i dele
na kašičicu da ne bismo prepoznali kao svoju baštinu i suštinu.
Cela njihova istorija i simbolika ispunjena je motivima svesti i buđenja,
zato što se na ovom svetu ni o čemu drugome i ne radi nego o tome. Zato oni
to kontrolišu na sve načine.
S druge strane, i same duše u svom
sazrevanju na ovom svetu s oduševljenjem su privučene novim, modernim, boljim stvarima, tehnikom
i kulturom, elitom, urbanom građanskom sredinom, stvaranjem u svakom pogledu, a
posebno u pogledu životnog uređenja i napretka civilizacije. Potreban im je samo
podstrek da ne stanu u svom samozadovoljstvu s već učinjenim. Što je duša
zrelija i samosvesnija to se više vezuje za prirodu i jednostavnost, za samu
egzistenciju koju prepoznaje kao Božansku u svemu, kao najvećeg majstora i
graditelja koji već sve čini.
Duševni su uvek dobri,
zato ovi moraju da budu zli, da izazivaju zlo. Duša je sama nesposobna da
sprovede u delo plan materijalizacije. Da bi iskusila tu svoju suprotnost
potrebna joj je ne baš prijatna pomoć „sitnih mučitelja“, bezdušnih entiteta
koji su po svojoj prirodi materijalni. Neke od najdubljih duševnih osobina i
vrednosti ljudi ispoljavaju samo kada im je najteže, kao što takođe u najtežim
situacijama pokazuju i sve svoje slabosti. Tako čovek upoznaje sve svoje
suprotnosti i mogućnosti. I sve što je bezdušno i zlo na ovom svetu dolazi od
njih: od
Jezuita, njihovih masona, cionista i Iluminata, vladarskih familija, aristokratije, koji
imaju svoj luciferijanski program da nateraju ljude da razvijaju tehniku i
ovladaju materijom. Svi oni otvoreno obožavaju Lucifera, a Lucifer je emanacija
božanske svesti koja pada u materiju.
Pitanje je samo koliko su u svom zlu i
opijanju krvlju izgubili ravnotežu i od tog programa
skrenuli u ludilo vladanja nad ljudima.
(Možda je trebalo za njih da napišem i
poseban „Podsetnik za đavole“. I ovaj tekst će biti dovoljan jer čitaju sve što
pišem.)
Ne treba da nas čudi što oni lako gube
ravnotežu i preteruju u zlu jer, prvo, nemaju duševnu zrelost da bi dovoljno
objektivno znali šta rade i, drugo, oni su programirani da rade to što rade.
Osim toga, verovatno da ta ravnoteža
prinude i pritisaka na ljude s jedne, i slobode s druge strane, zavisi od obeju
strana, dakle i od duševne zrelosti ljudi.
Same duše su božanskog porekla i nemaju
materijalnih interesa, zapravo njihovi interesi su suprotni od materijalizacije.
Zato je
potrebna negativna sila i prinuda da ljudi sa
ljudskim dušama na zemlji ovladaju materijom i svim materijalnim procesima,
što se od nedavno naziva „naukom“. Taj proces materijalizacije je po svojoj
prirodi negativan za ljude sa ljudskom dušom, ali je ipak božanski plan da se on
sprovede na Zemlji zato što kada ljudi sa ljudskom dušom jednom ovladaju
materijom, onda će sva božanska priroda (koja se sprovodi kroz ljudske duše)
biti sjedinjena sa svojom suprotnošću, materijom. Tada će Božansko biti potpuno
ostvareno u celom postojanju, na ovom svetu. Kroz čoveka.
Taj
sukob između ljudi i neljudi danas je
na delu u Ukrajini. Nedavno je bio na Balkanu. Po svoj prilici širiće se i dalje
dok se većina ljudi na ovom svetu ne navede da ostvare ravnotežu spoljnjeg sveta
sa unutarnjom suštinom, da božanski plan uzmu u svoje ruke i kroz svoj rad i odgovornost
vanjsku egzistenciju usklade s unutarnjim
božanskim prisustvom, svojom duševnošću. Samo tako Božansko postaje prisutno na
ovom svetu, postaje ostvarenje molitve: „…neka dođe carstvo tvoje; neka bude
volja tvoja i na zemlji kao na nebu…“. Ono dolazi kroz čoveka. Ne pada s neba.
1802 godine sklopljen je savez između
jezuita i masonskih loža, koje su se dotle bavile isključivo okultnim znanjem.
Tada je podeljena uloga, jezuitima je pripalo rukovođenje idejnim, duhovnim i
religijskim pitanjima, a masonskim organizacijama je pripalo rukovođenje
politikom i ekonomijom, kao i vođenje ratova. Okultna oblast je kod njih spala
samo na Rozenkrojcere, tj. ono što je od njih ostalo.
Taj savez je trebalo da ojača „Arimansku
demonologiju“ i materijalizam koji se po svetu širi preko „amerikanizma“, protiv
ljudske duševnosti koja se razvijala na Istoku Evrope, u slovenskim narodima.
Zato jezuiti zajedno sa masonima grade Ameriku i Vašington
po svim okultnim luciferijanskim simbolima i standardima.
Ono što Štajner nije razumeo jeste da
„Hristov impuls“ u razvoju svesti duše na ovom svetu mora da prođe kroz proces
materijalizacije. Taj proces nije samo negativan već i pozitivan, on donosi svu
materijalnu kulturu i stvaralaštvo bez kojeg bi nam život bio nemoguć, ili vrlo
primitivan, kao i samo prisustvo svesti.
Samo prisustvo duša u materiji kao magnet
privlači njenu transupstancijalizaciju i usavršavanje, koje vidimo kao razvoj
tehnike i materijalnu kulturu uopšte.
Fizički univerzum je podloga na kojoj se
ostvaruju potencijali svih viših dimenzija. Zato su ovde potrebne duše koje u
sebi obuhvataju sve dimenzije postojanja da svojim prisustvom ostvare sve
njihove potencijale i aspekte, da ih ostvarenjem učine svesnim i na taj način
Božanskim.
Na taj način Bog, po Gnosticima, kroz
svoje emanacije, ljudske duše, dovršava svoje delo stvaranja.
Proces stvaranja se dovršava i usavršava
preko čoveka, tačnije duše čovekove. Ali same duše nemaju materijalnih interesa
i u tom procesu silaska u materiju i inkarnacije, koji je za njih negativan
proces, potrebna im je pomoć bezdušnih bića,
Arhimana ili Arhonta
koja su po svojoj prirodi usmerena na
materijalno, kao što su duše usmerene na duhovno i Božansko, dakle suprotno.
Ovaj za duše negativan proces materijalizacije sprovode negativne sile oličene u
judeo-hrišćanstvu i masoneriji. Stoga ako bi se
pustilo na volju duševnim ljudima u slovenskim narodima da ostanu kakvi jesu, ne
bi se razvijala ni nauka ni tehnika, sve bi ličilo na ono u šta se pretvarala
Rusija devetnaestog veka, kada je bila preplavljena jednostranim fanatizmom
narodne religioznosti, starovercima i bezbrojnim sektama koje su mrzele sve što
je materijalno, a nisu imali od čega da žive.
Ali to što se Slovenima, posebno Rusima,
dešava je pre svega nesnalaženje duša u materijalnom svetu, a ne primitivizam.
Nesnalažljivost je tipična za duševne ljude koji uvek delaju spontano i
prostodušno se zalažu za istinu i žele da pomognu. Mnogi dobri ljudi su na ovom
svetu stradali od svoje naivne dobrote (zato narod kaže: predobar n(ij)e dobar). Mora se razumeti
razmera i dimenzija
u kojoj živimo i njeni zakoni, i biti oprezan. Zato je onaj veliki donosilac svetlosti
rekao: „Eto, ja vas šaljem kao ovce među vukove: budite dakle mudri kao zmije i
bezazleni kao golubovi.“ (Jevanđelje po Mateju, glava 10, 16.) To je uputstvo
dušama za ponašanje na Zemlji. Zmija je ovde simbol materije, a golub duše. Isus
je učio kako treba spojiti obe mudrosti. Stoga se razvoj kulture kod Slovena svodi samo na
prestanak spontanog ponašanja i početak taktičnog, sa
razumevanjem zakona
koji vladaju na Zemlji. Zato Slovenima nikada nije bilo potrebno
uvoditi osnovne principe kulture i stvaralaštva, oni su to sami imali oduvek
više od drugih, jer je to proisticalo iz njihove svesti duše (kultura koja nije
inspirisana dušom uopšte i nije kultura već neka vrsta diktature). Otuda taj
paradoks da kod Slovena nalazimo i najviše kulturno stvaralaštvo i
najbesmislenije ponašanje, genijalne pojedince i zaglupljenu masu. Nezreli i primitivni narodi su
to uvek i u svemu, a
ne samo delimično i ponekad. (Treba pritom imati u vidu da je najveći izvor
teškoća u razvoju, zla i
stradanja kod Rusa već vekovima u Vatikanu i Velikoj Britaniji, a pogrešno se i
zlonamerno pripisivao samim Rusima.)
Ovaj problem prisile na duše da učestvuju
u materijalizaciji i svesnoj transformaciji fizičkog sveta, koji sprovodi
judeo-hrišćanska kultura, najočigledniji je u sukobu katoličanstva i
pravoslavlja, a taj sukob je najočigledniji u sukobu Srba katolika (Hrvata) i
Srba pravoslavaca. Reč je o jednom narodu, sa istim genima, jezikom i imenima,
koji je podeljen samo religijom. (Tek 1900. godine, na „Svehrvatskom katoličkom
kongresu“ u Zagrebu prvi put je jasno definisan identitet
svih katolika kao Hrvata. Tada je iz Vatikana naređeno da se svi katolici moraju
nazivati Hrvatima. Pre toga Hrvati nisu uopšte spominjani kao narod, ni u popisu
stanovništva austrougarske monarhije (Magnum
Crimen, str. 1-10) – osim što
su
ranije spominjani kao mali plemenski ogranak slovenskog stanovništva čije je ime
iskorišćeno da se svi Srbi katolici preimenuju u Hrvate i stvori posebna
hrvatska država.) Katoličanstvo je usmereno ka disciplinovanju ljudi na razvoju
materijalne kulture. Iako je to za duše u suštini negativan proces, tako da se
uglavnom svodi na
programiranje uma lažima (istinito je samo ono što povezuje um i
egzistenciju s Božanskim), on je vrlo privlačan mladim dušama jer one intuitivno
osećaju da su zbog toga i došle na ovaj svet. Zato su Srbi katolici snažno
usmereni ka evropskoj kulturi i civilizaciji. S druge strane, pravoslavlje
stavlja naglasak na očuvanje same suštine duše i sećanje na njeno božansko
poreklo, pri čemu zanemaruje materijalnu kulturu i njen razvoj. Pravoslavlje
više vodi unazad, ka vraćanju u Božansko, nego unapred, u razvoj i svesnu
transformaciju fizičkog univerzuma. Zato je i ono veoma privlačno mladim dušama.
Zbog nezrelosti jednih i drugih oni su u sukobu. Nezrelost Srba katolika
(Hrvata) ogleda se u tome što ne razumeju da se kultura ne postiže sukobima,
arhontskom mržnjom i genocidom nad svojom braćom i življenjem u
patološkim lažima, već samo
povećanjem razumevanja i duševnosti, povećanjem prisustva božanske svesti i
ljubavi u celoj egzistenciji. To je jedina prava materijalna kultura i
civilizacija koja treba da se razvija na ovom svetu. Nezrelost Srba pravoslavaca
je u tome što ne razumeju da svest o božanskoj duši nije samo u individualnom
sećanju na nju i vraćanju k njoj, već da se ona ostvaruje radom celog bića u
transformaciji fizičkog univerzuma, stvaranjem takve materijalne civilizacije da
svest Božanskog može da bude prisutna „i na zemlji kao što je i na nebu“. To je
jedino pravo-slavlje Božanskog na ovom svetu.
Po svemu sudeći, do njihovog susreta
i pomirenja doći će samo u ovakvom razumevanju. Oba usmerenja su potrebna jedno
drugom, kao nadopuna; samo zajedno mogu ostvariti svoju sudbinu. Budući da se radi o temeljnom
razumevanju smisla ljudskog postojanja uopšte, koje se u ovom
katoličko-pravoslavnom odnosu suštinski suprotstavilo i kristalisalo, pogrešno bi bilo
pretpostaviti da će do njega doći tek kada celo čovečanstvo bude došlo do takve
svesti. Pre će biti da bi njihovo pomirenje,
zbog holografske
prirode stvarnosti, ubrzalo osvešćenje celog
čovečanstva. Samo se u ovom kontekstu mogu razumeti sve aluzije o Srbima kao
„nebeskom narodu“.
Dakle, odnos jednih i drugih, i ljudi i
neljudi, je
komplementaran, iako izgleda negativan i suprotstavljen.
Ako bismo prihvatili da se samo radi o
sukobu dobra i zla, onda bismo negirali svemoć Božanskog koje sve omogućava.
Ako je Božansko Jedna Celina iz koje sve
izvire i kojoj sve pripada, i ako ono ima neke namere sa svešću duša na ovom
svetu, onda se mora pretpostaviti da isto tako ima namere i sa svim drugim
bićima koja pripadaju istoj Celini.
Dualizam koji je ovde na delu, ima svoj
izvor u Jednome.
To je sav rat koji se vodi na ovom svetu:
rat za dušu. Sve ostalo je kolateralna šteta.
Sve što se na ovom svetu događa jeste
buđenje duše.
A naša duša je sveobuhvatna, kao i
Božanska celina iz koje proizilazi kao individualna emanacija.
Zato je ta igra buđenja na ovom svetu
ovako velika i žestoka – zbog veličine naše duše.
Mi imamo program koji nam nalaže „ne liječite se sami, liječnik vas mora izliječiti.“
Negativno vjerovanje može nam naškoditi pa i ubiti nas, jednako kao
što nas pozitivno razmišljanje može izliječiti. Koliko puta čujemo moraš
uzeti tabletu – za išta što nas zabrine; ako nisi uzeo, zašto ne uzmeš
jednu – i stvori jednu bolest.
Naše tijelo ima moć koja može izliječiti sve na što se fokusiramo.
Ja mogu izmijeniti sve što želim u svom životu, sve osim svoje DNA,
ne mogu promijeniti svoju genetiku, ne mogu promijeniti sebe – to je ono
što sam naslijedio. To je nešto u što vjeruje veliki broj ljudi. Svima
nam je programirano vjerovanje da smo na neki način žrtve; da nismo
izabrali gene s kojima se rađamo, da ne možemo promijeniti gene s kojima
smo došli i vjerujemo da geni određuju tko smo mi i onda odjednom
shvatite: ja sam žrtva. I onda je to nesretna situacija s obzirom na ono
što mi sada znamo o ovom novom polju koje se zove EPIGENETSKA KONTROLA.
Epigenetska kontrola je kontrola nad genima i ovo vodi u jednostavnu
stvarnost da okolina i naša percepcija okoline zapravo mogu izmijeniti
naš genetski kod. Ne mijenja se DNA, mijenja se samo njezina struktura.
DNA su geni a geni su plavi otisci koji mogu imati 30 000 različitih
varijacija od istog plavog otiska, istog gena. I onda shvaćamo da nismo
ograničeni svojim genima nego svojom percepcijom i vjerovanjima vezanim
za svijet u kojem živimo jer to je informacija koja ulazi u vas i utječe
na gen. Danas znamo da 1/3 a i više vjerojatno 2/3 svog medicinskog
liječenja koje uključuje operacije i lijekove i sve ostalo je postignuto
zahvaljujući PLACEBO EFEKTU. Znači, u osnovi, um pacijenta i njegov
sustav vjerovanja određuju da li će lijekovi ili operacija djelovati.
Doktori u Hjustonu odlučili su napraviti studiju vidjeti što je najviše
pomoglo prilikom liječenja. Uključili su i placebo efekt u studiju.
Doktor bi pacijentu s određenim problemom pokazao snimku operacije koju
je vršio na nekom drugom čovjeku s istim problemom govoreći što je sve
činio tijekom operacije. Nakon pogledane snimke stanje pacijenta bi se
poboljšalo. Pacijenta je liječio njegov um.
Postoji nešto i što se zove NOCEBO EFEKT. U osnovi je on isto što i
placebo efekt samo što se temelji na nečem drugom – negativnom
vjerovanju koje vam može naškoditi pa i ubiti vas, jednako kao što vas
pozitivno vjerovanje može izliječiti. Znači radi se o moći vjerovanja,
negativnog ili pozitivnog. Funkcija uma je da stvori koherenciju između
vaših vjerovanja i stvarnosti koju doživljavate. Dakle ako vjerujete
kako nešto ne možete ili nešto prihvaćate i vjerujete u to tada je
funkcija uma da stvori koherenciju kako bi se to vjerovanje
manifestiralo u istinu. Henri Ford je govorio: Ako vjerujete da možete
ili pak vjerujete da ne možete – u pravu ste. Kada pacijenti čuju kako
se ne mogu sami izliječiti, da je nešto trajno – takva percepcija sama
može zaustaviti proces izlječenja. Jedan čovjek imao je crnu mrlju na
plućima, kada je za nju doznao umro je u par dana. Naknadno se saznalo
da je imao 20-ak godina. Što znači da kada je um za to doznao preuzeo je
kontrolu nad njegovim životom.
Postoji i nešto što se zove SPONTANA REMISIJA. To se odnosi na ljude s
neizlječivim bolestima kada ih svi otpišu. Onda se odjednom nešto
dogodi, ustanu iz kreveta i više nisu bolesni. Što je to što povezuje
sve spontane remisije: zdravlje se vrati jer pacijenti otpuste sva
vjerovanja koja su dovela do bolesti. Jednostavno kažu nemam više
vremena i idem uživati u životu. U toj radosti života i otpuštanju
starih vjerovanja mijenjaju svoju percepciju i najljepši dio cijele
priče je da što prije promijenite svoju percepciju prije reprogramirate
svoje ćelije. Ćelije su programirajuće i promjenjive.
SNAGA UMA
Neurolingvistički program: Ljudima koji su dugo depresivni i uzimaju
Prozac, kažemo da prestanu sa uzimanjem lijeka i mjerimo im kemikalije u
mozgu i zamolimo tu osobu da se više ne identificira sa zbivanjima u
svom životu koja im uzrokuju depresiju već da iskorače iz svog tijela i
postanu posmatrači, te umjesto da kažu evo još jedne stvari koja mi
uzrokuje depresiju, stavite svoju pozornost na nešto drugo: evo opet mog
mozga – opet radi nešto za što je treniran i stavljaju pozornost na
trenutke iz života u kojima su osjećali sreću. Tada mozak ispušta druge
kemikalije i ima isti učinak kao i tablete koje su uzimali. Jedna od
najvećih činjenica koju su pokazala testiranja u laboratoriju jeste da
Prozak – najprodavaniji lijek na planeti nije učinkovitiji od šećerne
tablete, a opet na njemu se zarađuju bilijuni dolara iz razloga jer
ljudi vjeruju u Prozac. To se zove placebo efekt. A s druge strane
učinci Prozaca su katastrofalni.
Vaš mozak je vaša najbolja ljekarna, on može popraviti sve u vašem
tijelu. I to je zapravo sve što moramo znati ali se ponovno moramo
obrazovati kako bismo to dokučili.
UTJECAJ OKOLINE NA ĆELIJU
Naše matične ćelije ne kontroliraju geni već okolina. Vidimo se kao
jedinstvene, odvojene entitete što je kriva percepcija. Vi niste
odvojeni entitet, vi ste zajednica jer živuće stvari zvane ćelije kojih u
vama živi oko 50 trilijuna čine zajednicu. To je bitno jer kad sam
proučavao ćelije – kada bih stavio posudu s ćelijama u lošu okolinu one
bi se razboljele, prestale bi rasi i počele umirati; a onda bih ja uzeo
istu tu posudu i premjestio je u dobru okolinu i ćelije bi se automatski
oporavile, počele rasti i reproducirati se. Zašto je to bitno?
Zamislite se tko ste vi. Vi ste posude prekrivene kožom. Imate 50
trilijuna ćelija pod svojom kožom. Stavite svoju posudu u negativnu
okolinu i uvjeravam vas da znam što će se dogoditi, prouzrokovat ćete
bolest ćelija. One nisu organski bolesne samo se uklapaju u okolinu.
Uzmite svoju kožom pokrivenu posudu i maknite je u bolje okruženje i
ćelije će se automatski oporaviti. Važnost toga jeste u tome što vi
niste žrtva, vi ste guru, vi kontrolirate situaciju, a to ne učimo u
školama, jedino što učimo to je vi ste žrtve koje se ne liječe same već
to za vas čini netko drugi.
SVIJEST vs PODSVIJEST
Ako promijenimo mišljenje mijenjamo i svoje zdravstveno stanje, no kako narediti svom umu da promijeni mišljenje?
Jednostavno je uz malo misterije, tako da ćemo prvo razjasniti
misteriju. Postoje dva dijela uma, svjesni i podsvjesni i ti različiti
dijelovi nisu ista stvar.
Svjesni dio kao vaš izvor, vaša duhovna povezanost, vaš misleću um;
ali ono što je bitno: vaš svjesni um ima vaše želje, žudnje, nadahnuća,
odgovore što želite od života.
Podsvijest je stroj. On je uređaj za snimanje puštanje playbacka. Ako
nešto ponavljate dovoljno dugo, to se usnima u vaš podsvjesni um i on
to ponavlja do kraja vaše života ukoliko ne resetirate program. U nama
postoji mišljenje da upravljamo svojim životima putem svojeg svjesnog
uma. Ovo je moj život, ovo su moje želje, ovo su stvari koje želim; tako
da stvaramo percepciju da naš svjesni um vodi šou. Sada je neuroznanost
prepoznala da su ova mišljenja potpuno netočna. Svjesni um upravlja sa
samo 5 % dana najviše, a općenito 1% vremena što znači da vašim životom
upravlja vaša podsvijest. Diskonekcija dolazi iz toga što su prvotni
programi u vašoj podsvijesti usađeni od strane drugih ljudi.
DOWNLOAD PROGRAMA
Sada sa sigurnošću znamo da smo downloadali programe još dok smo bili
u fazi fetusa, već smo zaprimili programe od svojih roditelja; i kada
se rodite već je određena polovina vaše osobnosti na dan rođenja. Stvari
o kojima nemamo nikakve svijesti jer je to tako rano u našim životima.
Stvari koje programiraju naš život na svakodnevnoj bazi što znači da
postoji tendencija ka nemoći za nas i to je program podsvjesnog uma.
Znate kad npr. roditelji kažu djeci što si misliš tko si ti, ne
zaslužuješ ovo, nisi dovoljno pametan, ti si boležljivo dijete – i evo
jednostavne poante; ako imate manje od 6.god. i čujete ovakve objave,
one odlaze ravno u podsvjesni um i tu se programiraju. Ako se pitate,
zašto je moj život ovako težak, odgovor je sljedeći: Zato jer samo 5 %
vašeg života dolazi iz onoga što vi želite, a 95% je programirano u
podsvjesnom umu; programirano od strane drugih ljudi i gotovo sve to
limitira vaše sposobnosti. Znači 95 % dana ne slijedite ono što vi
želite, već slijedite programe drugih ljudi.
DYEROVA MUDROST
Ne govorim ovdje o trajnim bolestima, govorim o tome kako mogu
učiniti da se osjećam bolje u narednih 30.min. kad sjednem pisati do
krajnjeg roka itd. i stvari kao meditacija, tišina, čak i više od toga; u
kakvom energetskom polju osjećate da se nalazite….ovo dakle nije samo
dobra stvar za pročitati, ovo je nešto u što se možete unijeti, ma tko
da ste i ma kakva je vaša životna situacija. Morate donijeti odluku. Ja
osobno ne stremim ka fizičkim stvarima, ne želim da itko gleda u mene i
govori mi, ovaj test pokazuje da nešto treba ići gore, ovo dolje, imaš
još 70% izgleda da živiš iduće tri godine; ne želim slušati išta takvo.
Shvatio sam da što manje znam o tome što nije uredu i to više imam vjere
da mogu učiniti nešto s tim. Zar to ne mijenja percepciju, utječe na
podsvjesni svijet i čini da stavite pozornost na nešto što želite
umjesto onog što ne želite.
I na kraju, ljudi vjeruju u metodu, stoga vam predlažemo sjajnu
metodu koja će vam pomoći da se poptuno skoncentrišete na bolest ili
problem koji vi imate, da se riješi onako kako vi želite, a to je Reiki.
I vi možete postati inicirani reiki praktičar kroz online tečaj Škole
za dušu.
Zatražite dodatne informacije na našem Fb profilu Azra i Nedžad
Džakulić, našoj Fb stranici Škola za dušu ili se javite na naš e-mail;
skolazadusu@hotmail.com
Ако се деси убиство, било којег човека, онда имамо убиство човека, а не
мусллимана, Србина или Хрвата и то убиство је неопростив злочин проти
човјечности и против мира, злочин против слободе, истине и правде,
злочин против живота и родитељства, али и злочин против Бога.
Јер нико нема право да било кога убије, без обзира којој ВЕРИ или НАЦИЈИ припадао.
Јер кад се убиство деси, ми тада имамо људску – човечију жртву и његову
ожалошћену породицу, родбину, другаре и пријатеље, али и драгога Бога,
тог творца свега, па и нас људи, чији закони кажу: …“ НЕ УБИ ..” Али о
томе, ми људи у својим кућама, школама, факултетима и Богомољама
свакодневно не ућимо.
А на другој страни, имамо убицу и злочинца, штеточину и грешника, ма правог нечовека,
који ни једног исправног и разумног човека, неће приволети, да се
распитује и гледа, из којег је народа или вере тај убица и злочинац
дошао. Јер убица је убица и он није ништа друго, него ли само један
дрски и наказни злочинац са прљавим умом. И зато сваки убица, мора
да се пронађе и јавно, али и праведно, по овоземаљским и људским
законима суди и на затворску казну осуди и то за зло и злочин који је
починио. Али исто тако, сваки нормалан, разуман и честит, а поштен и
добар човек, без обзира којој вери или нацији припадао, треба и мора, а
ради себе, своје деце, као и своје чисте душе и савести и своје родбине
и пријатеља, такав злочин и то убиство, јавно да осуди и презре, као и
самог убицу. Али и све оне недобронамерне, лоше и злобне људе, који
убицу и његове саучеснике у убиству бране или крију. И то их се мора и
треба, БЕЗ ОБЗИРА КО ОНИ, ИЛИ ШТА БИЛИ, ЈАВНО ОСУДИТИ И ПРЕСУДИТИ, и
тако им свима дати до знања, да поштен, честит и добар човек, неће да
одобри ни једано убиство, а нити ће икада да стане на страну убица и
њихових саучесника, као и њихових скривача и заштитника. Јер то није
нормално, није људски и није по Божијим законима, ћутати и у убиству
саучествовати. Из простог разлога, што ћутањем и не осуђивањем убиства –
тог великог греха и зверства, сваки човек који је ћутолог, навлачи на
себе проклетство, али и на своју породицу и родбину, као и другаре и
пријатеље, ма на цели народ.
А кад се то деси, да човек и људи на
зверство и убиство ћуте, онда се Господ Бог разљути, те без обзира да
ли неко у Бога верује или не верује, узврача својом снагом, вољом и
силом, те својим моћима, а које су за нас људе често неразумљиве и
несхватљиве, шаље разне казне на Земљу и међу нас људе и народе, а све
због прешућивања или заташкавања убистава, тог неопростивог греха.
А да ми се то проклетство, које доноси само зло, патње, тугу и несрећу
не би десило, ја нећу да ћутим, те тако саучествујем у злочинима и
убиствима. Већ ћу да јавно кажем и то из чисте душе и мирне савести, да
подижем свој глас и тражим истину и правду, за мучки убијене: Ђенана
Мемића, Давида Драгичевића, девојчицу Ивону Бајо, Љубишу Савића Маузера,
Срђана Кнежевића, Миленка Вукелића, Николу Ђуровића, Јована Арбутину,
Славишу Крунића и све остале мени знане и незнане људе, жене и децу,
који су невини и недужно убијени. А чије убице, још нису откривене,
ухапшене суђене и пресуђене и то из разлога, што их слични злочинци и
нељуди и то из политичке власти и државних унституција и судова, као и
тужилаштава и полиције, сакривају, чувају и штите.
А док је тако и
док многи људи на те и такве злочине, као и подмукла и неразумнна
убиства ћуте, не реагују и истину и правду не траже, нека се онда ти и
такви људи ћутолози, никаквом добру, срећи, сигурности, слободи или
бољем животу за себе, своју децу и породице, као и за своју родбину и
пријатеље, али и цели народ, не надају.
Јер где зло и убице, као и
њихови саучесници владају и имају слободу одлучивања и пресуђивања, ту
мира и напретка ни за једног човека не може, а нити ће икада бити. Јер
кад човек неће да уредује и брани, оно што је свето и што је по Божијим
законима прописано, е, онда се Господ Бог јавља и кажњава недостојне
људе и то на њему, знани и могући начин. А против те, Божије правде ни
један злочинац и убица, као и њихови саучесници, не могу се сакрити, а
нити одбранити. Без обзира ко они били или шта радили, или коју функцију
у држави или међу народом имали.
Јер правда је неуништива, као и
истина, из разлога што их је обе Господ Бог створио, али и људима дао,
да се са њима друже и служе, како би нам свима било добро, лепо, угодно и
задовољавајуће живети на Земљи, док на њој, сваки од нас људи, веома
мало и кратко гостујемо. А док на Земљи гостујемо и живимо, изложени смо
ми при том живљењу разним и многим искушењима. А једно од тих искушења
је и убиство, према коме се сваки човек и то појединачно мора одредити. И
то тако, што ћемо стати уз убице и њихове саучеснике, као и њихове
чуваре и заштитнике, или ћемо се одредити, те стати на другу страну,
страну добра, истине и правде, а то значни, стати на страну Бога, и уз
Бога. Те на тај начин показати и себи и деци, као и породици, али и
другим људима, као и самом драгом Богу, ко смо и шта смо, али и за кога
смо, као и где нам је и уз кога место, док живимо и гостујемо на Земљи,
али и где припадамо, кад нас смрт додирне и узме, те понесе ка Господу
Богу и његовоме – Небеском Царству.
За
нас Србе Видовдан је чудотворно огледало, од Бога нам дато, у којем се
наша душа огледа или како нам је поручио владика Артемије: „Видовдан
је зенит над нашим главама, али и темељ под нашим ногама. Видовдан је
заиста Видов дан, када се јасно види и сагледава кроз векове „ко је
вера, а ко је невера“. То је вечито српско огледало.“ На том
огледалу ће свако да види стање своје душе и да сазна којим путем иде,
чији пример следи, коме табору припада, да ли је на њему благослов или
клетва, и то једноставно нико не може да избегне.
Србине загледај се добро у Видовданско огледало и реци шта видиш! Да
ли си Србине у табору оних, који кажу да антихришћанска ЕУ нема
алтернативу и да због тога треба све издати и продати, па и душу своју
ђаволу дати? Да ли си Србине у табору оних, који одбацише Устав Србије и прихватише Бриселски споразум и тако се одрекоше Косова и Метохије? Да
ли си Србине у табору оних, који позваше Србе да изађу на шиптарске
изборе и да уђу у власт са злочинцима Тачијем, Харидинајем и тако
признаше сатанску творевину државу Косово? Да ли си Србине у табору
оних, који римокатоличко-ватиканску јеретичку и злочиначку
организацијуназивају сестринском црквом, а која је организовала само у
прошлом веку убијање преко четири милиона Срба. Да ли си Србине у
табору оних, архијереја СПЦ послушника папиних који раде на унијаћењу
народа Србског милом или силом, при томе као звери прогоне верно
Христово стадо. Да ли си Србине у табору оних, који нам војску
уништише и уведоше поново данак у крви, нашу децу у НАТО јаничаре
претворише и који ће ако треба и на тебе да пуцају? Да ли си Србине у
табору оних, који нам као пријатеље намећу наше вековне непријатеље
Турке, Хрвате, Албанце, а од наше браће Руса праве непријатеље? Да ли си Србине у табору оних, који са највећим почастима дочекују светске зликовце у виду представника НАТО-а, ЕУ и САД који теже да нас потпуно униште? Да ли си Србине у табору оних, који дозвољавају да нас запрашују из ваздуха и да нас трују модификованом храном? Да
ли си Србине у табору оних, који те терају да прихватиш да ти син са
мушкарцем, а ћерка са женом у хомосексуалној заједници живе? Да ли си
Србине у табору оних, који користе медицину да на нама експериментишу и
да нас вакцинама и лековима убијају како би нас мање било? Да ли си
Србине у табору оних, који ти децу заглупљују кроз развратну школу, и од
наше паметне деце праве дебиле са којима ће лако моћи управљати? Да
ли си Србине у табору оних, који те преко медија и индрустрије забаве
претварају у послушног роба који не зна и не сме да мисли својом главом,
него треба само да прихвати без поговора њихову реалност? Да ли си
Србине у табору оних, бивших Срба који су опијени западном модом-грехом,
спремни да се одрекну свега и да прихвате свако понижење за тренутак
лажног задовољства и мира…
Да ли си Србине у табору евроунијата и екумениста издајника Бога и рода?
Србине,
ако си у њиховом табору, знај да је на теби Лазарева клетва и Вуково
проклетство и зато се под хитно покај, ако желиш себи добро и својим
потомцима пређи у табор где су: Свети Сава, Св.Симеон, Св.краљ Милутин,
Св.кнез Лазар, Милош Обилић, Св.Василије Острошки, Св.Петар Цетињски,
Св.ђакон Авакум, Карађорђе, Његош, Гаврило Принцип, Живојин Мишић, Степа
Степановић, Св.Петар Дабробосански, Св.старац Вукашин, Св.Јасеновачки
мученици, Ђенерал Дража, Св.Николај Србски, Св.Јустин Ћелијски, браћа
Милићи, Милица Ракић, Св. новомученик Харитон, владика Артемије…
Учинимо што стоји до нас, остало ће Господ дати!
Дана 27.6.2019. године.
Грешни раб Божији Горан Живковић
Мишел Чосудовски у својој књизи „Глобализација сиромаштва и нови
светски поредак“, језиком економских чињеница, а пре свега праћењем
финансијских токова, кроз југословенски сценарио, разоткрива
сценарио глобалне колонизације у режији владара из сенке.
Разлог постојања оваквог сценарија је мрачни људски нагон за моћи,
похлепом, подчињавањем других. Наговештаји погубних последица по нашу
цивилизацију све су видљивији. Праве реакције још увек нема. Зашто?
Зато што нема ИСТИНЕ. Зато што је ИСТИНА уклоњена из свега што се
тиче одлучивања, организовања и деловања у име заједнице. Уместо
ИСТИНЕ данас имамо такозвано, квази, тобожње, псеудо, назови, фол…
Користећи ово, импутирана власт ствара привид свега и даје
му легитимитет. Помоћу такозване демократије, тзв. медија, тзв.
судства, тзв. власти, владари из сенке спроводе свој наум, а
то је губитак личног и националног идентитета,
што за последицу има нестајање народа и држава, можда и самог човека.
Да би усмеравали вишак вредности себи, они негирају значај заједништва
, доприноса заједници и општем добру и, уместо тога,
пропагирају такозвану индивидуализацију. Њихов крајњи циљ је глобална
контрола људских и природних ресурса и ропски статус за већину људске
популације на Земљи.
Они данас контролишу и експлоатишу велики број држава преко својих
марионета, чије председнике постављају по принципима такозване
демократије. Свој наум остварују служећи се митом, уценама, преварама,
лажима, претњама, убиствима… Уз подршку и логистику владара из сенке,
њихове марионете по истим принципима званично владају у име својих
народа, а незванично на корист својих господара и себе. Како прекинути
ово зло?
Ради опстанка људске врсте, требало би дефинисати циљеве и начине да
што већи број појединаца буде укључен у рад за добробит заједнице. Рад
који би био посвећен напретку и оплемењивању, заснован на спрези и
хармонији са окружењем.
Како артикулисати заједнички интерес појединаца, који чине већину?
Како наћи најмањи заједнички именилац појединаца који су при
томе медијски дезинформисани, заглупљени и затровани, међусобно
СУКОБЉЕНИ због незнања и сујете, НАПУЈДАНИ верски, идеолошки, страначки,
национално, класно, расно, родно, генерацијски…
На који начин ОСВЕСТИТИ и ОРГАНИЗОВАТИ појединце који су
део изманипулисане, дезорјентисане, слуђене, немоћне и безвољне масе, а
да се при томе владари из сенке, преко својих марионета, полтрона,
проданих душа, не умешају са новим сценаријима, како би спровели свој
крајњи циљ.
Шта учинити да благостање буде не само материјално стање, већ стање
духа, уз осећање испуњености, остварења, креативности, животне радости и
могућности за рад сваког појединца на корист заједнице а самим тиме и
себе.
Одговор на ово питање могао би бити ИНДИВИДУАЛИЗАЦИЈА ПОЈЕДИНАЦА КРОЗ ПОСВЕЋЕНОСТ ЗАЈЕДНИЦИ. Ово би се могло остварити едукацијом кроз школски систем и објективним информисањем путем медија, ради схватања смисла живота и животних мисија сваког појединца у њему.