Tada je, predamnom, Juka Prazina svojoj miliciji naredio da se puca na vojnike

Veliki vezir – Ganić

Piše Emil VLAJKI

četvrtak, 29 jul 2010 19:18

Bilo je negdje oko podne po sunčanom danu početkom maja ljeta gospodnjeg 1992. Bio sam ispred svog fakulteta u Dobrovoljačkoj i gledao kolonu vozila kako mili niz ulicu. Prvo umproforci na čelu sa Mekenzijem i Izetbegovićem, pa onda kolona vozila JNA koja se povlačila iz Sarajeva sa nenaoružanim, golobradim vojnicima. Tada je, predamnom, Juka Prazina svojoj miliciji naredio da se puca na vojnike. Padali su kao glineni golubovi. Nikakvog povoda za taj zloèin nije bilo.


DA SE NIKADA NE PONOVI – Reportaža o Raciji 1942 (Radio Novi Sad, 1984)


Srebrenica: The Sacred Lie

Srebrenica: The Sacred Lie

by Nebojsa Malic, July 10, 2010

In February 1991, Bosnian Muslim leader Alija Izetbegovic declared, „I would sacrifice peace for a sovereign Bosnia-Herzegovina.“ He was true to his word; his government’s declaration of independence in March 1992 sparked off a civil war, pitting Bosnia’s ethnic communities — Serbs, Muslims, and Croats — against each other over the following three and a half years.

The timing of Izetbegovic’s statement was particularly interesting, and often overlooked. He was promising a war to get an independent Bosnia at the moment the U.S.-led coalition was launching Operation Desert Storm to liberate Kuwait from the Iraqi invaders. Initial reluctance of the Western public to back the operation was transformed into an eagerness to „get Saddam“ through reports of Iraqi atrocities, such as the one of babies being thrown out of incubators and killed. Though it turned out much later that the story was a complete fabrication, it had already served its purpose.

This lesson was not lost on Izetbegovic, who hired the same PR agency that launched the „incubator babies“ hoax, and decided to fight the war not in the trenches, but on CNN. The goal was simple: through real, imagined, or exaggerated suffering, the Muslims would attract external military intervention. Just like in Kuwait. So the manufacturing of myths began.

Weapons of War

One after another, the claims came in: the war was „aggression“ from Serbia, intent on „genocide.“ There were Serb „death camps“ in western Bosnia. Serbs were systematically raping Muslim women. The siege of Sarajevo was worse than Leningrad and Stalingrad combined. Some 300,000 Muslims alone had been killed by 1993. Izetbegovic’s Foreign Minister, Haris Silajdzic, and UN Ambassador Muhamed Sacirbey tirelessly repeated whichever message of the day was on the agenda, to whoever would listen. Bereft of an enemy in the aftermath of the Cold War, the West ate it up. So did Islamic militants, after the end of the Afghan jihad.

Eventually, however, the myths were exposed. The total death toll of the war was just under 100,000, and included many Serbs and Croats. The war in Sarajevo, however brutal, was exaggerated and manipulated for propaganda purposes. There was no evidence of mass rape, let alone its alleged systematic nature. The „death camps“ were a hoax.

In 1993, the Izetbegovic regime sued Serbia before the International Court of Justice, alleging aggression and genocide. Francis Boyle, the American lawyer who wrote the lawsuit, asserted in 1995 that, „the claims of the Bosnian People for genocide will be vindicated for the entire world to see and for all of history to know.“ Yet in 2007, the ICJ rejected every single claim from the lawsuit.

The sole exception was Srebrenica, where the ICJ took for granted the decision by its bastard cousin, the ICTY, that „genocide“ had been committed there. Srebrenica thus became the last remaining myth of the Bosnian War, and the foundation on which the entire war „narrative“ came to rest.

Facts and Fiction

The story officially espoused by the Muslim government is that, following the capture of Srebrenica in July 1995, Bosnian Serb forces separated men and boys from the civilian refugees and summarily executed them. The exact number of victims is never specified, ranging from 7,000 to „over 8,000.“ Though vague and riddled with inconsistencies, this story has been accepted unquestioningly by the Western media and the ICTY, and is repeated ad nauseam.

When the Bosnian Serb troops entered Srebrenica on July 11, 1995, they did so unopposed. Some 5,500 Muslim soldiers, members of the 28th Division of the Bosnian Army, had abandoned the town — and their families — and set off on a march towards Muslim-controlled Tuzla. The civilian population sought shelter at the UN compound in the hamlet of Potocari. Serb forces provided them with food and water, then commandeered buses and trucks from the surrounding Serb areas to evacuate them to Muslim-held territory. Today the Dutch UN peacekeepers are accused of „complicity“ while the Serbs allegedly massacred Muslims before their very eyes. But nothing of the sort happened. UN investigator Henry Wieland, who in July 1995 spent a week interviewing the Muslims evacuated from Potocari, reported, „we have not found anyone who saw with their own eyes an atrocity taking place.“

That the „genocide“ memorial and cemetery were built on the site of the UN compound in Potocari is an act of supreme cynicism and manipulation.

Neither Corpus nor Delicti

Advocates of the official story point to a number of verdicts by the ICTY, thousands of bodies found in mass graves, and the confessions of executioners, and demand that the entire world accepts the Srebrenica „genocide“ as „judicial fact.“ This type of approach is typical for PR, where what matters is what people believe. In law, however, what matters is what one can prove. Yet when it comes to proof, both the ICTY and the advocates of the official story consistently come up short.

The crown witness, on whom the entire case hangs, is a liar. Other witnesses have been exposed as serial perjurers. The ICTY’s own forensic evidence, gathered over the past fifteen years, has yielded 3,568 autopsy reports, but fewer than 2,000 actual bodies. Only 442 bodies in the mass graves have ligatures and/or blindfolds, strongly suggesting execution. The DNA evidence allegedly collected by the International Commission for Missing Persons (a quasi-NGO run by the U.S. government) has not been shown to anyone — including the ICTY prosecutors and judges! Even so, DNA evidence can only identify the bodies; it cannot prove the manner of death. Yet the ICTY maintains that the DNA evidence collected by ICMP somehow „proves“ these people were executed.

Genocide is defined by a 1948 UN Convention as actions „committed with intent to destroy, in whole or in part, a national, ethnic, racial or religious group, as such“ (emphasis added).

No proof of such intent was ever produced by the ICTY. Instead, the intent was inferred based on the bodies recovered, whose final number itself was inferred back from the alleged genocidal intent. If this sounds like circular logic, that’s because it is.

But who are the dead, then? Overwhelmingly, members of that 28th Division column mentioned earlier, who abandoned their families and set forth towards Tuzla. Reports and testimonies of those who survived, along with the combat logs of Bosnian Serb units, paint a picture of a harrowing trek through minefields, under artillery fire, and constant skirmishes with Bosnian Serb units pursuing them or seeking to bar their path. Some people just gave up and died of heat exhaustion, hunger, and exposure. And as the forensic evidence mentioned indicates, a number of them were captured, bound, and shot. This was clearly a war crime, and should be prosecuted as such. But to call it genocide requires stretching the definition of the act beyond recognition.

Politics of Genocide

This approach fits, however, into the pattern of PR propaganda concerning Bosnia. From the very beginning of the war, the Serbs were presented as the new Nazis. Croats and Muslims were presented not as combatants, but as innocent victims. James Harff, of PR firm Ruder Finn, explained the purpose of this to a French journalist in a 1993 interview:

„…the Croatian and Bosnian past was marked by a real and cruel anti-semitism [sic]. Tens of thousands of Jews perished in Croatian camps. So there was every reason for intellectuals and Jewish organizations to be hostile towards the Croats and Bosnians. Our challenge was to reverse this attitude. And we succeeded masterfully.“

By cynically manufacturing false parallels to the Holocaust, then exploiting them to gain support in the Western public, the regimes in Zagreb and Sarajevo were not just demonizing their current enemy, but whitewashing their own past.

Meanwhile, some Americans have tried to use Srebrenica (and subsequently the equally imaginary genocide in Kosovo) as justification for the American Empire, the only force capable of „stopping genocides“ that were apparently commonplace all over the world — in what one commentator dubbed the „weaponization of human rights.“ The tears shed by Imperial officials at Srebrenica commemorations are supposed to wash their consciences clear of their own murders in Iraq and elsewhere. Such are the politics of genocide.

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-The well know and real Croatia-„Serbs on willows!!! [Croatian slogan calling for hanging of Serbs] Never forget! Never forgive!“ – Na vijaduktu iznad jedne od najprometnijih splitskih ulica, Ulice Domovinskog rata, rano jutros je osvanuo veliki transparent s porukom „‚Srbe na vrbe – nikad zaboravit, nikad oprostit“.

-The well know and real Croatia-
Tennis tournament (Davis Cup) between Serbia and Croatia is taking place in Sprit, Croatia, from 9-11, July, 2010. This (please see the picture below) is  Croatian well known, yet internationally tolerated , monstrous „welcoming“ gesture to Serbs.
The banner says: „Serbs on willows!!! [Croatian slogan calling for hanging of Serbs] Never forget! Never forgive!“
Just to remind some of laiks. Croatian Nazis  brutally murdered over 700.000 Serbs during World War II. That wasn’t enough to these monsters. They (with help of their US NATO masters) have expelled and killed over 250.000 Serbs from Krajina region during 1992-1995 wars.
Will Croatian authorities be reprehended  or punish for these testimonies of hate and intolerance? World is watching, and it seems like enjoying it.
Boba Borojevic

“Lepa“ dobrodošlica za tenisere Srbije

Komentara 30

veličina teksta:+

Na vijaduktu iznad jedne od najprometnijih splitskih ulica, Ulice Domovinskog rata, rano jutros je osvanuo veliki transparent s porukom „‚Srbe na vrbe – nikad zaboravit, nikad oprostit“.

Lokalni mediji javljaju da je uvredljivi transparent stajao skoro sat vremena pre nego što je uklonjen, a nije poznato ko ga je tamo postavio. Po poslednjim najavama, u Split bi na trodnevni susret Dejvis kupa teniskih reprezentacija Srbije i Hrvatske moglo doći između 500 i 1.000 Srba.

Transparent u Splitu

Ovo je za sada jedini zabeleženi incidentu Splitu vezan uz predstojeći susret, a pisanje medija je korektno, uz prenošenje pohvala gostoljubivosti domaćina i razmenu komplimenata između tenisera dve reprezentacije.


Postovani Dusane Nonkovicu,javljam vam se u vezi

Kompletan tekst u originalu na nemackom jeziku:



Petar Milatoviæ Ostroski

Der serbische Antisemitismus im 21. Jahrhundert

Petar Milatoviæ Ostroski ist Journalist und Schriftsteller, Vorstand des Serbischen Kultur- und Informationszentrums Wien. Er hat die Aktion gegen den Antisemitismus in Österreich Ende Juni 2010 dankenswerterweise auf einschlägige Kommentare auf der Website der auch hierzulande verbreiteten Zeitung Vesti hingewiesen. Dort werden offener Vernichtungsantisemitismus und nationalsozialistische Propaganda nicht oder nur widerwillig und auf starken Druck hin gelöscht.

Dass der Antisemitismus am Anfang des 21. Jahrhunderts Gegenwart in Serbien ist, davor warnt uns eine alarmierende Pressemeldung des Verbands der jüdischen Gemeinden vom 12. März 2010, die über die nationale Nachrichtenagentur Tanjug an die breite Öffentlichkeit gelangte und deutlich zeigt, dass sich der serbische Antisemitismus in großem Ausmaß und pathologischer Leidenschaft bis heute fortsetzt.

In der erwähnten Pressemeldung, welche von der Jüdischen Gemeinde in Serbien freigegeben wurde, heißt es:

„Der Verband jüdischer Gemeinden hat in mehrmaligen Versuchen bis jetzt von Staats- und Justizinstanzen gefordert, dass man der Veröffentlichung und Verbreitung von antisemitischer Literatur Einhalt gebietet. Diese Umstände haben in Serbien schon bedenkliche Ausmaße angenommen und in Buchhandlungen und auf Buchmessen lassen sich über Hunderte Titel mit dieser Thematik vorfinden. Im Anhang hinterlegen wir eine kurze Auflistung der Werke, die auf charakteristische Weise davon zeugen. Ein großer Teil dieser Werke sind Abdrucke von Ausgaben aus der Okkupationszeit des Zweiten Weltkrieges. Aber es gibt auch welche mit neuerem Erscheinungsdatum. Wir forderten zum Beispiel vor einem Jahr ein gesetzliches Verbot für die Verbreitung von ‚Königreich der Chasaren‘ von D. Lui, erhielten aber bis zum heutigen Tag keine Antwort auf unser Gesuch. Zwischenzeitlich erlebte dieses Werk einige Neuauflagen und der Autor erschien mit neuen Büchern ähnlichen Inhaltes. Bei der Weihnachtsbuchmesse im Jänner im ‚Dom Sindikata‘ wurde auf mehreren Verkaufsständen antisemitische Literatur verkauft einschließlich des verschrienen Falsifikates ‚Protokolle der Weisen von Zion‘. Die Warnung der Gemeinschaft und Einzelner wie auch eines Teils der Medien haben nur den Verkauf dieses Buches erhöht und die verantwortlichen Behörden haben nichts unternommen, um dieses Buch aus den Verkaufsständen zu entfernen.

Die letzte Publikation dieser Art ist unlängst in Serbien veröffentlicht worden: ‚Mythos Holocaust‘ von Jürgen Graf, in welchem der Holocaust und insbesondere die Existenz von Gaskammern in Auschwitz geleugnet wird. Wegen Veröffentlichung dieses Buches und Leugnung des Holocaust wurde Graf in der Schweiz zu einer 15-monatigen Haftstrafe verurteilt, floh jedoch außer Landes. Dieses Buch erhielt eine Katalognummer in der Volksbibliothek Serbiens.

Seither sind alle Versuche der jüdischen Gemeinde, solcher Literatur Einhalt zu gebieten, vergeblich und da die Staatsanwaltschaft und Gerichtsbehörden nicht reagieren, informieren wir sie, dass wir wir die Möglichkeit eines öffentlichen Protestzuges vor das Justizministerium in Erwägung ziehen. Wir sind überzeugt, dass sich dem Protest all jene anschließen werden, die die Einhaltung von Gesetzen einfordern, nach denen das Verbreiten nationalen, ethnischen, rassen- und glaubensideologischen Hasses gesetzwidrig ist, was auch die Veröffentlichung und Verbreitung antisemitischer, rassistischer und nationalistischer ‚Literatur‘ beinhaltet.

Der Verband der jüdischen Gemeinden appelliert bei dieser Gelegenheit an die Staatsanwaltschaft, bis zur Beendigung des Verfahrens ein einstweiliges Verbot der Distribution des Buches ‚Mythos Holocaust‘ von Jürgen Graf auszusprechen.

Das Leugnen des Holocaust stellt in vielen Ländern eine strafbare Handlung dar. Am Mittwoch, den 10. März 2010 hat auch der ungarische Präsident László Sólyom eine gesetzliche Verordnung unterzeichnet, nach der das Leugnen des Holocaust eine strafbare Handlung darstellt und mit bis zu drei Jahren Haft geahndet wird.“ (1)

Als Anlage wurde vom Verband der jüdischen Gemeinden Serbiens zur öffentlichen Einsicht eine Liste antisemitischer Literatur hinterlegt:

  1. D. Ljotiæ : Jevreji u Srbiji („Die Juden in Serbien“)
  2. D. Ljotiæ: Drama savremenog covecanstva („Das Drama der modernen Menschheit“)
  3. L. Prokiæ: Ko su oni? („Wer sind die?“)
  4. M. E. Ravejdz: Jevrejska Zavera („Die jüdische Verschwörung“)
  5. M. Mojiæ: Srpski narod u kandzama Jevreja („Das serbische Volk in den Klauen der Juden“)
  6. M. Mojiæ: Zasto mrzim Jevreje („Warum ich Juden hasse“)
  7. G. Pavloviæ: Pod sestokrakom zvezdom („Unter dem sechseckigen Stern“)
  8. Prodor judeo-masonerije u rimokatolicku crkvu („Die Durchdringung der jüdischen Freimaurer in der römisch-katholischen Kirche“)
  9. Frojdova pseudonauka („Freuds Pseudowissenschaft“)
  10. Frojd i Anhstajn – dva lazna jevrejska velikana („Freud und Einstein – zwei falsche jüdische Größen“)
  11. Srbin povratnik medu novosrbima („Der serbische Rückkehrer zwischen Neuserben“)
  12. Vladika Nikolaj o idejnim i duhovnim trovacima sa Zapada („Bischof Nikolaus über die ideologischen und spirituellen Giftmischer des Westens“)
  13. A. Protiæ: Vladika Nikolaj o Judejcima, neprijateljima hri¶æanstva i hri¶æana („Bischof Nikolai über die Juden, den Feinden des Christentums und der Christen“)
  14. N. Velimiroviæ: Kroz tamnicki prozor („Durch das Gefängnisfenster“)
  15. Nacionalni hri¶æanski manifest („Nationales christliches Manifest“)
  16. O besmislu „antisemitizma“ i „anti-antisemitizma“ („Die Absurdität des ‚Antisemitismus‘ und ‚Anti-Antisemitismus“)
  17. Abt Joakim Saenc i Ariaga: Judin sindrom u rimokatolickoj crkvi („Jüdisches Syndrom in der römisch-katholischen Kirche“)
  18. Rugobe i lazi americke demokratije („Monster und Lügen der amerikanischen Demokratie“)
  19. I. Isakov: Sveti oci o jevrejskom pitanju („Die Heiligen Väter über die Judenfrage“)
  20. D. Berdvud: Zloba vekovna (kako Judejci skriveno gospodare Britanijom) („Jahrhunderte Groll [die Juden, die versteckten Herren Britanniens]“)
  21. Z. Saviæ: Jevreji u Ogledalu Svetog pisma („Die Juden im Spiegel der heiligen Schrift“)
  22. C. Vajsman: Zli i prokleti („Böse und verflucht“)
  23. Dr. K. Bergmeister: Zavera nad zaverama („Die Verschwörung der Verschwörungen“)
  24. V. Grimstad: Znamenite licnosti o jevrejima („Namhafte jüdische Persönlichkeiten“)
  25. 3000 godina u sluzbi satana („3000 Jahre im Dienst von Satan“)
  26. Pet krvavih revolucija judeo-bankara u njihove judeo-masonerije („Fünf Revolutionen jüdischer Banker und ihre jüdische Freimaurerei“)
  27. D. K. Skot: Vlada u Senci („Die Schattenmacht“)
  28. Svetosavski nacionalizam u judeo-masonskom okruzenju („Der Heilige Nationalismus im Umfeld jüdischen Freimaurertums“)
  29. Utemljitelji savremenog srpskog nacionalizma (Vladika Nikolaj, Ava Justin i Dimitrije Ljotiæ) („Die Anstifter des modernen serbischen Nationalismus, Vladika Nikolai, Ava Justin und Dimitrie Ljotiæ“)
  30. B. Franklin: Cinjenice ostaju cinjenice – cestiti jevreji o gadostima Judejaca i Vavilonskog Talmuda („Tatsachen bleiben Tatsachen – anständige Juden über die Grausamkeiten der Juden und des babylonischen Talmud“)
  31. G. D. Mor: (Ne) sveti Talum („Un-heiliger Talmud“)
  32. B. Vajntraub: Holokaust-dogma judaizma („Holocaust-Dogma des Judaismus“)
  33. D. Rid: Judejska zavera protiv boga i coveka („Die jüdische Verschwörung gegen Gott und den Mensch“)
  34. J. Malins: Prokleti Hana („Der verfluchte Hanan“)
  35. R. H. Goldzborou: Judeo-bankari i „novi“ svetski poredak („Die jüdischen Banker und die ’neue‘ Weltordnung“)
  36. Apioni: Judejci-razoritelji („Jüdische Zerstörer“)
  37. Sendi Market: Pismo dr. Vizentalu – Zasto? (Ein Brief an Dr. Wiesenthal – Warum?)
  38. Demaskirani Talmud („Demaskierter Talmud“)
  39. H. Ford: Medunarodni jevreji („Der internationale Jude“)
  40. Zasto se divim Adolfu Hitleru („Warum ich Adolf Hitler verehre“)
  41. Protokoli sionski Mudraca („Protokolle der Weisen von Zion“)
  42. Mrtve krave protiv sest miliona Jevreja („Tote Kühe gegen sechs Millionen Juden“)
  43. L. Prokiæ: Zasto je rasizam ispravan? („Warum Rassismus richtig ist?“)
  44. A. Lis: Jevrejsko ritualno ubistvo („Jüdische rituelle Morde“)
  45. D. Eckart: Boljsevizam od Mojsija do Lenjina – Razgovor izmedu Hitlera i meine („Bolschewismus von Moses bis Lenin – Gespräche zwischen Hitler und mir“)
  46. N. Vasiæ: Lazni car Sæepan Kis („Der falsche König Stefan Kisch“)
  47. E. Saton: Judeo Bankari i uspon Hitlera („Jüdische Banker und der Aufstieg Hitlers“)
  48. E. Saton: Judeo Bankari i boljsevicka revolucija („Die jüdischen Banker und die bolschewistische Revolution“)
  49. N. Vebster: Nemci i boljsevici („Deutsche und Bolschewiken“)
  50. R. Godzborou: Zajmovi – lanci ropstva („Schulden – Ketten der Sklaverei“)
  51. B. Braun: Kako su Judejci zaverom podjarmili Ameriku („Wie die Juden durch Verschwörung Amerika unterwandert haben“)
  52. R. Durdzeviæ: Vasington pod tolerantnim uljezima („Washington unter toleranten Eindringlingen“)
  53. D. Login: Omadijana Amerika („Amerika unter magischem Einfluss“)
  54. O. Platonov: Zagonetka sionskih mudraca („Das Rätsel der Weisen von Zion“)
  55. D. Luciæ: Kraljevstvo Hazara („Das Königreich der Chasaren“)
  56. J. Graf: Mit o Holokaustu („Mythos Holocaust“) (2)

Die Verbreitung antisemitischer Literatur im heutigen Serbien, im formal demokratischen Serbien, ist nichts Neues. Aus den zahlreichen öffentlichen Auftritten einflussreicher Intellektueller möchte ich die Reaktion des namhaften serbisch-jüdischen Schriftstellers Filip David (3) hervorheben: „Die serbische Verfassung verbietet die Verbreitung von Rassen-, Glaubens- und nationalistischem Hass, aber – wer respektiert das schon? So hat die jüdische Gemeinde mehrmals von der Regierung gefordert, dass das Drucken antisemitischer Literatur verboten und der Verkauf nicht zugelassen wird, aber von der Staatsanwaltschaft kam die Antwort, dass man Bücher nicht verbieten kann. Und all das mit dem zynischen Unterton, dass sich sogar die jüdische Gemeinschaft mitbeteiligen sollte im Finanzieren dieser Ausgaben, so dass die Leute angeblich sehen können, von was für Dummheiten da die Rede ist. Antisemitische Bücher wurden in Nazi-Deutschland gedruckt und keiner ist daraus klüger geworden. Im Gegenteil, diese lesend folgten sie Hitler und der Austreibung.“ (4)

Dass im heutigen Serbien der Antisemitismus wuchert und die Justizbehörden nichts unternehmen, um diesen offenkundigen Antisemitismus abzuwehren, bestätigt auch Aleksander Neæak, der Präsident der Jüdischen Gemeinden Serbiens, der anlässlich des Internationalen Gedenktages der Opfer des Holocaust am 27. Jänner 2010 unter anderem anführte, dass sich in den Buchhandlungen in Serbien 100 antisemitische Bücher befinden: „Der Antisemitismus ist in der ganzen Welt angewachsen, so auch in Serbien. Bei uns wird er vorrangig durch Publikationen antisemitischer Literatur ausgedrückt, welche auf unserem Buchmarkt mit über 100 Titeln präsent ist. Dazu kommen das Schreiben von Graffitis wie auch die Grabmalschändung am jüdischen Friedhof.“ (5)

Um ein wenig Licht auf die antisemitische Dunkelheit in Serbien zu werfen: Neæak betonte, dass der Verband jüdischer Gemeinden Serbiens 20 strafrechtliche Klagen wegen Verbreitung von Antisemitismus eingereicht habe, dass aber bis jetzt noch kein einziges Verfahren eröffnet wurde. (6) Gleichzeitig informierte er die Öffentlichkeit, dass er über dieses beschämende Faktum den Präsidenten Serbiens, Boris Tadiæ, persönlich verständigt habe: „Im jüngsten Gespräch mit dem Präsidenten Serbiens Boris Tadiæ habe ich ihm dieses Problem vorgetragen. Er war überrascht und besorgt über die Tatsachen und äußerte, dass das ‚einem demokratischen Serbien nicht gebührt‘. Er versprach sich persönlich dafür einzusetzen, um diese Haltung zu prüfen.“ (7)

Aleksander Neæak hob hervor, dass strafrechtliche Anzeigen, die sowohl gegen die Herausgeber als auch gegen die Autoren antisemitischer Literatur eingereicht wurden, von den serbischen Justizinstanzen nicht verfolgt wurden und führte Beispiele an: „Während sich die Herausgeber mit der Tatsache rechtfertigen, dass der Verkauf der Literatur Einnahmen bringe, werden die Autoren durch ein anderes Motiv geleitet und dieses ist vorrangig der Hass. Gegen Dejan Luciæ, der ‚Das Königreich der Chasaren‘ geschrieben hat, haben wir eine strafrechtliche Klage eingereicht.“ Neæak fügte an, er hoffe, dass alle Verantwortlichen nach dem Gesetz gegen Diskriminierung bestraft werden. „Neben ‚Das Königreich der Chasaren‘ kann man in den Buchhandlungen in Serbien auch die Ausgaben von ‚Die Weisen von Zion‘ finden, die so genannte ‚Bibel des Antisemitismus‘, dann ‚Die Juden und die serbische Frage‘, ‚Das serbische Volk in den Krallen der Juden‘, ‚Unter dem sechseckigen Stern des Judaismus‘ und ‚Die Freimaurer in der Vergangenheit und Gegenwart‘. Auch befinden sich Werke von Adolf Hitler im freien Verkauf, in denen der Hass gegen das jüdische Volk verherrlicht wird.“ (8)

Es ist äußerst bedauerlich, dass die Justizbehörden des angeblich so demokratischen Serbien absolut nichts unternehmen. Während im Aktionsplan zur Verhinderung antisemitischer Literatur im Staat die zivilisatorischen Errungenschaften gelobt werden, schmäht doch der gleiche Staat mit seiner schamhaften Toleranz von Antisemitismus direkt die Opfer von Auschwitz. Geschmäht wird auch die Generalversammlung der Vereinten Nationen, die am 1. November 2005 den 27. Jänner als den „Gedenktag der Opfer des Holocaust“ ausrief. Ist es angemessen für ein zivilisiertes und demokratisches Land (wenn dieses denn zivilisiert und demokratisch ist), dass dieser internationale Gedenktag in Serbien mit rund 100 antisemitischen und im Buchhandel frei erhältlichen Titeln begangen wird? O tempora, o mores!

Gehen wir ein wenig zurück in die Zeit kurz nach dem Sturz des neokommunistischen Regimes Slobodan Miloseviæ im Jahr 2000: Kurz danach veröffentlichte einer der bekanntesten antisemitischen Autoren Serbiens und einstiger Anhänger der serbisch-faschistischen Bewegung ZBOR (9) im Zweiten Weltkrieg, R. Durdeviæ, „Die Protokolle der Weisen von Zion“ (10) und in der Folge noch weitere Machwerke. Bereits 2001 und folglich nur ein Jahr nach der Inauguration demokratischen Wandels in Serbien äußerte der seinerzeitige Präsident des Verbandes jüdischer Gemeinden, Aca Singer, „dass nichts Konkretes unternommen wird bezüglich dieser Frage“. (11) Während auf der anderen Seite antisemitische Euphorie bei jungen Menschen wuchert, wie das Beispiel der Präsentation eines Buches von Prof. Z. Savi („Die Juden im Spiegel der heiligen Schrift“) zeigt. Serbische Medien berichteten, dass das „Publikum größtenteils aus jungen Leuten bestand, die bei jeder Erwähnung eines jüdischen Namens mit unverdecktem Hass ‚Jude!‘ schrien, wodurch dieses antisemitische Happening Dynamik erhielt. Wegen des pogromartigen Inhalts hat der Verein jüdischer Gemeinden am 4. Mai 2001 gegen den Verfasser des Buches eine strafrechtliche Klage eingereicht und das Ministerium für Innere Angelegenheiten und verantwortliche Behörden informiert. Bis heute haben wir keine Antwort erhalten und das Buch befindet sich weiterhin ohne Probleme in regelmäßiger Distribution. Darum ist es zynisch, wenn Leute der neuen Regierung sich verbal über die Eskalation des Hasses und des Antisemitismus in Serbien entrüsten, ungeeignete Lektionen als Vorstreiter der Demokratie austeilend, […] als ob dies nicht ihnen passiere wie auch uns, geradewegs vor unseren Augen.“ (12)

Es wurde hoffentlich ersichtlich, dass gerade seit Beginn der Inauguration des demokratischen Wandels in Serbien bis zum heutigen Tag mitten in Belgrad die giftigsten antisemitischen Bücher bezeugter Anhänger der serbisch-faschistischen Formation ZBOR, die zu den loyalste Verbündeten Hitlers im Zweiten Weltkrieg zählten, veröffentlicht werden können,. Ist dies nicht eine Verhöhnung des Verstandes und das „Werfen des Handschuhes“ auf alle Errungenschaften der Zivilisation und ist dies nicht eine offene Anerkennung des Geistes Hitlers im heutigen Serbien?


1) Pressemeldung des Verbandes jüdischer Gemeinden Serbien vom 12. März 2010
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2) Ebenda.
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3) Filip David, geboren 1940 in Kragujevac, Schriftsteller, langjähriger Redakteur des dramaturgischen Fernsehprogramms in Belgrad; wurde aus dem serbischen Radio- und Fernsehen entlassen wegen seines Engagements gegen das Regime Slobodan Miloseviæ. Er schrieb mehrere TV-Dramen und Filmszenarien und veröffentlichte drei Gedichtbücher: Bunar u tamnoj sumi („Der Brunnen im dunklen Wald“), Zapiso o stvarnom i nestvarnom („Vermerke über das Reale und Unreale“), Prinzip vatre („Das Prinzip des Feuers“), den Roman Hodocasnici neba i zemlje („Pilger des Himmels und der Erde“) und die Essays Fragmenti iz mranih vremenaoe („Fragmente aus dunkler Zeit“) und Jesmo li udoviáa („Sind wir Ungeheuer“), Svetovi i haosioe („Weltlich und chaotisch“). Gemeinsam mit Miko Kova veröffentlichte er Knjigu pisaa 1992-1995 („Buch der Briefe 1992-1995“). Seine Erzählungen und Romane wurden vielfach ausgezeichnet und David mehrfach geehrt. Während des Krieges in den Regionen des ehemaligen Jugoslawiens schrieb er eine größere Anzahl engagierter Texte, veröffentlicht im Sammelband Zapisi iz mranih vremenaoe („Vermerke aus dunklen Zeiten“) Die Texte wurden im französischen Radio (RFI) übertragen und im Naáoj borbioe (Unser Kampf), Federal Tribune und vielen anderen Zritungen und Magazinen in der Heimat und im Ausland veröffentlicht.
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4) Interview Filip David mit dem Magazin Dani (Sarajevo), November 2008
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5) K. Zivanovi: Mehr als 100 antisemitische Titeln in Buchhandlungen; Tageszeitung Danas, Belgrad, 27. Jänner 2010
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6) Ebenda.
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7) Ebenda.
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8) Ebenda.
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9) ZBOR: jugoslawische Volksbewegung, gegründet am 6. Jänner 1935 in Ljubljana, war eine faschistische Bewegung im Königreich Jugoslawien.
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10) „Die Protokolle der Weisen von Zion“ sind antisemitische Pamphlete über die angebliche jüdische und freimaurerische Verschwörung, um die Weltherrschaft zu erlangen. Sie zählen zu den bekanntesten geschichtlichen Falsifikaten.
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11) Nebojsa Grujicic: Antisemitische Vermerke in Buchhandlungen – Gespräche in der Hölle, Vreme, Ausgabe 545, Belgrad 14. Juni 2001
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12) Ebenda.
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I ovoga puta kao i bezbroj puta do sada organizuje ministarstvo dijaspore skupstinu dijaspore koja to nije jer nema mandata naroda dijaspore odnosno srba koji zive u rasejanju sirom sveta. Da bi situacija bila jos tragikomicnija bira se predsednik i organi skupstine koji bi trebalo da predstavljaju i zastupaju celokupnu dijasporu a da nas narod u rasejanju nije imao priliku da  glasa za te kandidate odnosno da ih legalizuje.

Povodom republickih izbora ucestvovalo je iz rasejanja svega trideset i nesto hiljada od ukupno tu negde cetiri miliona naseg naroda pa prema tome ni sam ministar dijaspore, g. Sreckovic nije autorizovan za ministra dijaspore od dijaspore. Ova odluka moze se oceniti kao cist akcionizam radi akcionizma.

Da bi tako vazan organ dijaspore bio legalan i da bi mogao  uspesno funkcionisati mora imati mandat dijaspore. Da bi se u tome uspelo morala bi prvo skupstina Srbije doneti zakonsku osnovu po kojoj bi nas narod u rasejanju dobio priliku da glasa putem koverte i interneta.

Dosadasnja praksa se pokazala neefikasnom jer coveku u rasejanju nije moguceno glasacko mesto u pristojnoj udaljenosti. Praksa je pokazala da poneki u Kanadi ili Australiji moraju preci i vise stotina kilometara da bi dali svoj glas u nekom od konzulata.

Iz toga se moze proceniti koliko nam je vredna i legalna ova novoizabrana skupstina!

Demokrate i ‚humani‘ zapad o Srbima -STA SU REKLI O SRBIMA; PAPA JOVAN PAVLE DRUGI, ZAK SIRAK, KLAUS KINKEL I DRUGI… Dostavljeno od SD

Demokrate i ‚humani‘ zapad o Srbima

„Trebalo bi da bombardujete Srbe”.
(Papa Jovan Pavle Drugi – Reči upućene predsedniku Klintonu tokom javnog pojavljivanja u Denveru)


„Srbi su narod bez zakona i bez vere. To je narod razbojnika i terorista”. (Izjava Žaka Širaka, predsednika Francuske, za ručkom, juna 1995. povodom sastanka Šefova vlada država članica EU)


„Molim se da se vatra nebeska obruši na Srbe”.
(o. Pjer, poznati francuski sveštenik – humanitarac, po povratku iz Sarajeva i posete Markalama 2, na konferenciji za štampu)


„Što se Srba tiče… To je danas jedan bolestan narod”.
(General Žak Kot, bivši komandant UNPROFOR-a u Bosni i Hercegovini, Vojni mesečnik Difens nacional, jun 1997, Pariz)


„Srbi nisu naročito pametni”… „Srpska deca se viče neće smejati”.
(Lorens Inglberger, bivši državni sekretar SAD)


„Srbi trguju ljudskim organima svojih žrtava kako bi obezbedili novac za svoj rat… Trebalo bi da đavolski bombardujemo Beograd”
(Pol Džekson, urednik lista „Kalgari san”, u izjavi za Fani star, 13. oktobar 1992)


„Mi bismo trebali da Srbiju osudimo na karantin, sve dok se virus koji ona nosi ne izbriše”.
(David Gompert, stariji direktor za Evropu u Savetu za nacionalnu bezbednost u vreme Bušove administracije, Časopis Forin afers, jul-avgust 1994)


„Srbe treba baciti na kolena”.
(Klaus Kinkel, nemački ministar inostranih poslova, izjava 27. maja 1992)


„Srbi su zločinački dupeglavci”.
(Ričard Holbruk, Klintonov emisar u Jugoslaviji. Njujorker, 6. novembar 1995).


„Zaustavite Srbe. Odmah. Zauvek”.
(Margaret Tačer, bivča premijerka Velike Britanije. „The New York Times:, 4. maj 1994)


”Hrvatska ne želi da u njoj žive ljudi koji pripadaju drugom narodu„.
(Bosiljka Mišetić, potpredsednica hrvatske vlade, na press-konferenciji, kolovoz 1995)


”Nema mira dok Srbija ne bude vojno poražena„.
(Srđa Popović, advokat, potpisnik zahteva svetskih intelektualaca za bombardovanje Beograda, u izjavi za zagrebački ”Globus„, oktobra 1994)


”Suštinski uzrok sukoba je ideologija etničkog čišćenja koju je obnovio gospodin Ćosić, predsednik Srbije, koji je već 1990. objavio Memorandum„.
(Žak Delor, bivši predsednik EU, izjava na francuskoj televiziji, maja 1994)


”Uostalom, bosanski Srbi su za nas uvek bili i ostali samo banda razbojnika i ubica„.
(Johan Fric, direktor bečkog dnevnika Di Prese, direktor Međunarodnog Instituta za Štampu)


”Srbija, nesumnjivi agresor, trebalo bi da bude prisiljena UN rezolucijom da snosi čitav teret reparacija„.
(Josif Brodski, ruski jevrejski pesnik-disident, Nobelovac, u dnevniku Internešenel Herald Tribjun, 5. avgusta 1993)


”Srbi su dvodimenzionalan narod sa težnjom ka prostakluku… Životinje koriste svoje resurse znatno sređnije nego ovi naopaki stvorovi, čija pripadnost ljudskoj rasi je u velikom zakašnjenju„.
(Ser Piter Justinov, glumac, ambasador UNESCO, The European:, 10. jun 1993)


”Predlažem da se srpskoj deci zabrani u školama učenje srpske nacionalne poezije„.
(prof. dr Rolf-Diter Kluge, direktor slavističkog seminara Univerziteta Tibingen, na okruglom stolu Univerziteta u Tibingenu, 1997)


”Srbi su nemilosrdni ljudi, spremni zaklati nožem, što mogu zahvaliti svom slovenskom poreklu„.
(Fransoa Kremio, pripadnik francuskih snaga SFOR-a, 19.2.1994, Republika, maj 1995)


”Na nesreću, nisam pobio sve Srbe„.
(Tomislav Merčep, u govoru na kongresu Hrvatske pučanske stranke, Feral Tribune, studeni 1995)


”Neka se Srbi podave u sopstvenom smradu„.
(Helmut Kol, nemački kancelar, početkom 1998)


”Vodićemo protiv Srba rat – diplomatski, ekonomski, politički, propagandni i psihološki„.
(Džejms Bejker, državni sekretar SAD, na američkoj TV, jun 1992)


”Ovo je borba između dobra i zla, a NATO neće dozvoliti da zlo nadvlada„.
(Vilijam Koen, američki državni sekretar za odbranu, proleće 1999)


”Rat protiv Srba nije više samo vojni sukob. To je bitka između dobra i zla, između civilizacije i varvarstva„.
(Toni Bler, britanski premijer, tokom NATO agresije na Srbiju 1999)


”Srbi sprovode teror i siluju albansku decu„
(Bil Klinton, američki predsednik, govor na proslavi 50-godiŠnjice NATO pakta u VaŠingtonu, 23-25. april 1999)


”NATO-razsrbljiva„ (DESERBIZATOR)”
(rasistička antisrpska reklama za sprej koji uništava gamad. Kanal + francuske TV, emisija „Horizonti”, april 1999)


„Srbe treba spokojno bombardovati, jer će sve brzo zaboraviti”.
(Džejms Šej, portparol NATO, marta 1999)


„Prošle nedelje imali smo devetoro ubijenih Srba, ove nedelje – osmoro. To je jasan napredak”.
(Bernar Kušner, Šef civilne misije UN na Kosovu i Metohiji, u izjavi za TV „France 2” krajem marta 2000)

Izbor iz knjige Zorana Petrovića:
„Izbrisati srpski virus”

Obrenovići posle 1903.god. – Dostavila Dusanka Stanic urednik GD

Obrenovići posle 1903.god.

„Karađorđe je bio sloboda.
Miloš je bio država.
Sloboda se očuvati može samo u državi.“

– Slobodan Jovanović

Period prve polovine 19. veka doneo je Srbima mnogo značajnog kada je nacionalni identitet u pitanju. Posle četiri stoleća polako je uspostavljena država, ukinut feudalizam, a Srbi postepeno dobijaju aristokratiju i to narodnu, od najistaknutijih ljudi toga doba. Ne može se spomenuti ovaj period a da se ne navedu dva najzaslužnija Srbina toga doba: Vožd Karađorđe Petrović i ništa manje važni Knjaz Miloš Obrenović. Na stranu njihove borbe i nesuglasice, obojica su imala iste ciljeve, iste ideje i istu ljubav prema Srpstvu i Srbima. Nažalost, ova otvorena borba je počela a i završila se ubistvima – Karađorđevim 1817. i Aleksandrovim 1903. Od Majskog prevrata i ubistva Aleksandra i Drage Obrenović vlada mišljenje da se loza Obrenovića ugasila. Međutim, jedna dinastija se ne uništava za jedno veče, ma koliko vartolomejsko ono bilo. Potomci Obrenovića i dan-danas žive, kako po ženskoj, tako i po muškoj liniji.

Legitimni muški potomci ‘‘ugašene’‘ dinastije

Kada su zaverenici razmatrali koga bi po izvršenju atentata trebalo dovesti na presto Srbije, konstatovali su da Obrenovići nemaju muškog potomstva, ni po bočnoj liniji. Istina, niti Miloš, niti njegova braća Jovan i Jevrem nisu imali direktnog zakonitog muškog potomstva, ako izuzmemo samog Kralja Aleksandra kao Jevremovog praunuka. Međutim, očigledno je zaboravljeno da je Miloš pored dva rođena brata, imao i četiri polubrata, za koje se pouzdano zna da su imali muškog potomstva. Njegovi roditelji, Višnja Urošević i Teodor Mihailović su bili, kako je i sam Miloš govorio “vitobračni”, te je Višnja sa Obrenom Martinovićem imala još dva sina, Milana i Jakova, a Teodor iz prethodnog braka sinove Radisava, Radonju i Radeta, od kojih su prva dvojica imala muškog poroda zabeleženog i u doba Kralja Milana, pa verovatno i kasnije. Pravo prezime Knjaza Miloša je Teodorović, po ocu Teodoru, međutim on se prozvao Obrenovićem po polubratu Milanu koga je veoma voleo, jedno vreme se čak potpisujući Miloš Teodorov(ić) Obrenović. Vojvoda Milan, sin Višnje i Obrena, čuveni Karađorđev vojskovođa je imao sina Hristifora (Ristu) koji je umro u Petrogradu 1825. Ne zna se da li je Hristifor ostavio potomstvo, ali se zato pouzdano zna da je Jakov, drugi Milošev brat po majci imao tri sina, od kojih je jedan, Đoka, imao direktnog, muškog potomstva u narednim generacijama, tri naraštaja sigurno, a verovatno i potom. I Miloševa braća po ocu, Radisav i Radonja, su imali sinova, Radisav dva, Radonja jednog, za koje se takođe pouzdano zna da su imali direktne muške potomke u drugoj polovini 19. veka. Od Radonjinog sina Blagoja izniklo je celo novo bratstvo Blagojevića, čiji muški potomci verovatno postoje i danas.

Valja napomenuti da su prethodni brakovi Miloševih roditelja bili apsolutno legitimni, jer drugačije ne bi ni mogli da uđu u crkvenu evidenciju, te nam ne bi ni bili dostupni podaci o njima.

Potomstvo Knjaza Miloša

Ubistvom Kneza Mihaila, 1868, gasi se direktno muško potomstvo Kneza Miloša iz Miloševog braka sa Kneginjom Ljubicom. Potomci “Oca Otečestva” postoje međutim i danas, jer su Miloševe ćerke Petrija i Savka bile udate i imale po petoro dece. Savkin sin Fedor Nikolić se upokojio 1903. godine, ostavivši iza sebe sina istog imena rođenog 1871. Brak Petrije sa Teodorom Bajićem od Varadije doneo je petoro dece, od kojih je sin Miloš bio oženjen, a ćerka Atanasija imala dva sina i dve kćeri. Možemo sa prilično sigurnosti reći da potomci Miloševih ćerki žive i danas, najverovatnije u Vojvodini, s obzirom da su obe ćerke bile udate za Srbe Prečane.

Ostalo je zabeleženo i da je Knjaz, pored osmoro dece u braku sa Ljubicom Vukomanović, imao i vanbračne dece, i to najmanje devetoro. Loši zdravstveni uslovi i razne bolesti u to doba učinile su da mnoga deca umiru samo nekoliko dana ili meseci po rođenju. Tako se četvoro Miloševe vanbračne, a isto toliko i zakonite dece upokojilo ne napunivši ni pet godina. S druge strane, dok je kao izgnanik boravio u Beču, Miloš je dobio sina Aleksandra Gustava i kćer Mariju Klaru od dve različite majke, za koje se takođe pretpostavlja da su ostavili potomstvo. Usto, odavno se sumnjalo da je Milivoje Blaznavac, prvi srpski general, zapravo vanbračni Knežev sin.

Potomci kralja Milana

I Kralj Milan je, pored sinova Sergeja i Aleksandra, imao vanbračne dece, i to dva sina. Jedan se zvao Đorđije i umro je kao dečak u Lozani, a drugi, Stefan Milan, je završio artiljersku školu u Francuskoj. Stefan-Milan je ostavio iza sebe sina Mar-Eme Panku Obrenovića, koji je 1998. dao intervju kragujevačkim Pogledima. Majka Đorđija i Stefana Milana je bila Artemizija Hristić.

Potomstvo Jevrema Obrenovića

Jevrem Obrenović, Predsednik Saveta i Upravitelj nahija, imao je devetoro dece. Pored sina Miloša, čije će muško potomstvo doći na vlast posle Topčiderskog atentata, ne sme se zaobići Jevremova ćerka Anka. Bila je udata za Aleksandra Konstantinovića sa kojim je izrodila četvoro dece, od kojih su Katarina i Aleksandar ostavili potomstvo, kako muško tako i žensko. Valja spomenuti Ankinu unuku Nataliju, ženu Mirka Petrovića, sina Kralja Nikole, sa kojim je imala petoro dece, od kojih je jedan, Mihailo, otac aktuelnog pretendenta na presto Crne Gore, Nikole.


Loza Obrenovića se, kao što smo videli, nije ugasila. Potomci velikog Knjaza, njegove braće, kao i Kralja Milana postoje i danas, s tim što im se posvećuje manje pažnje nego Karađorđevim potomcima. Uloga Obrenovića u stvaranju srpske države posle vekovnog ropstva je neosporna i velika, i njihovi današnji potomci imaju prava da sa ponosom izgovaraju imena svojih slavnih predaka.

autor: Mladen Stevanović
(16. 11. 2007)
izvor: Srpski List

Napomena: Svi geneološki podaci izneti u ovom tekstu su preuzeti iz knjige Rodoslovi srpskih dinastija, Radoša Ljušića i Andrije Veselinovića, Novi Sad, Platoneum 2002.