SRS PODNELA KRIVIČNU PRIJAVU ZBOG VELIZDAJE

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Uj-WglJ1wTc#!

GLAS DIJASPORE; GLAS ISTINE

http://www.youtube.com/watch?v=KHYuKoi2ZGM&feature=youtube_gdata_player

Салих Селимовић: Постоје Срби православци и Срби муслиманске вероисповести!

Салих Селимовић: Постоје Срби православци и Срби муслиманске вероисповести!

Minaret6b917e_z(Курир)
Београд – Муслимани никада нису постали Турци јер су сачували свој матерњи језик, стару традицију и увек су знали своје порекло, каже историчар и професор Салих Селимовић ккоји је врстан познавалац тема везаних за српско-муслиманске односе.

Он је објаснио узроке историјског раздора Срба муслиманске вероисповести и Срба православаца.

“Данашњи муслимани, који су са простора бивше СФРЈ, у већини словенског су порекла. То је у науци неспорно, мада има и оних који би “хтели”, реч је о босанском и делу рашких муслимана, да су богумилског порекла. Не знају или неће да знају да су богумили само једна хришћанска јерес, може се слободно рећи у православљу, а никако неки посебан богумилски народ.

Ако је велики део босанских богумила дошао из Рашке, па они су могли да буду само Срби. Богумилством жели да се докаже нека стара посебност, ‚индивидуалитет‘ из којег се временом наводно конституисала бошњачка нација. Покушава да се докаже да постоји неки историјски ‚континуитет‘. Ако су српска племена била доминантна у Рашкој, Зети, Босни, Травунији, Захумљу, Неретви, Усори, Соли и створила српске средњовековне државе, што је у историјској науци неспорно, па којег би то онда могли бити порекла домаћи муслимани по доласку Турака Османлија, од којих ће примати ислам?“, наводи Селимовић.

Он је истакао да су ислам  прво прихватиле властелинске православне породице.

“У првом периоду турске окупације ислам су прихватали појединци из властелинских породица, трговци, занатлије и сточари власи у брдско-планинским пределима где је деловање Српске православне цркве било слабије. Власи су били слободнији од земљорадника и вршили су разне помоћне војне службе за Турке. Знатан број хришћана је исламизиран и кроз данак у крви (девширма). Неки родитељи су урезивали крст на чело дечака или им ломили и секли прсте на десној руци како би их спасили да не буду одведени у Истамбул и постали „Турци“ јаничари. Вук Караџић је констатовао повлашћени положај оних који су прешли у ислам следећом реченицом: „Ако се ко од раје потурчи, одмах има сва права као и остали Турци; не само што га неће прекорити пређашњом вером него ће га још свако радије помоћи него рођеног Турчина.“Ко је од србских породица у Старој Рашкој међу првима окренуо леђа православљу?”.

Селимовић наводи да, први који су прихватили ислам из редова крупне властеле били су Иса-бег Исхаковић из српске породице Хранушића, Ахмет-паша Херцеговић, трећи син Стјепана Вукчића Косаче, Ахмет-бег Вранешевић, син кнеза Херака Вранеша, као и други његов син Љубо поставши Ибрахим-бег Вранешевић, Скендер-бег Црнојевић, син Ивана Црнојевића, Скендер-бег Михаиловић, Јован-бег Расовац у долини Лима по предању потиче од неког потомка кнеза Мирослава, Иса-бег Краљевић из босанске краљевске куће принц Сигисмунд Котроманић и низ других.

Наши муслимани нису чином прихватања ислама постајали Турци. Они су и даље, без обзира на то којем друштвеном слоју припадали и на којим положајима се налазили, чували матерњи језик, писмо и многе народне обичаје из времена када су били хришћани, најчешће православци. Од етничких Турака су се увек разликовали. Ни Османлије у њих нису имали поверења, па су на везирски положај или неког главног паше скоро увек у Босанском пашалуку постављали Турке који су били пореклом Анадолци, Албанци, Грци, Бугари, Курди, Мађари, а наше су слали у удаљене провинције простране Империје. Турци су потцењивали и исмејавали муслимане називајући их Бошњацима, што у дословном преводу значи празноглав, глуп, тврдоглав”, наводи Селимовић закључујући да муслимани нису третирани као прави Турци, а да се ни они сами у души нису тако осећали.

На питање колико греше данашњи муслимани, а колико Срби православци, Селимовић каже да је највећи проблем политизација и код једних и код других, мада има и много неразумевања и непознавања.

“Ту је и онај фанатични и ригидни верски фактор. Мора се признати да је код великог броја муслимана присутан комплекс, а код неких, можда, и осећање кривице. Вере и идеологије су се мењале и мењаће се док постоје људи. За мене је много битније којим се језиком говори, које је етничко порекло и које су народне традиције, па да се на основу тога зна и национална припадност. Позитивни грађански закони дозвољавају да се човек као индивидуа изјасни да је Кинез, Јапанац, Немац, Турчин, Бошњак, али да ли се он и стварно тако осећа, и да ли тек тако само декларативно може бити припадник тих нација? Наши муслимани, па и они који се изјашњавају као Бошњаци, требало би да воле своју земљу, јер су и њихови пра, пра дедови ту поникли. Није добро да се воли туђа земља више од своје, јер у том случају Србин православац с правом може да се љути и да каже:„Па кад више волиш туђинску државу, онда иди тамо. Шта ћеш овде!“

Селимовић наводи и да су се поједини Срби муслиманске вероисповести вратили светосавској вери.

“Неки су поново приступили православљу дубоко убеђени у исправност тог чина, док су други то чинили из нужде или после повлачења Османлија са неких наших подручја. По мом уверењу то би требало да буде лични чин сваког човека. Промена вере, у сваком случају, неопходно је да буде својевољан чин, јер сматрам да тек тада то има смисла и оправдања. Као један изузетан пример и чин наводим славног редитеља, уметника, филмског ствараоца, и прегаоца на другим пољима – Емира Кустурицу. Он је изузетна и самосвесна личност, храбар је и доследан. Ви браните истину, без обзира на чињеницу што се то не допада појединим верским вођама у Новом Пазару и Сарајеву. Није на верским вођама да одређују шта је историја, археологија и етнологија, и шта те науке на основу материјалних и писаних извора и народних традиција утврђују. Њихов би посао требало да буде истински рад са верницима, а не да им верник буде средство политичке манипулације”, закључује Селимовић.

JEDINI LOGORI ZA DECU U ISTORIJI ČOVEČANSTVA

http://www.genocide-jasenovac.info/index.php/galerija-zlocina/19-djeiji-logori-u-ndh-jedini-logori-za-djecu-u-istoriji-ovjeanstva

POSLEDNJI GOVOR SLOBODANA MILOŠEVIĆA

http://www.youtube.com/watch?v=121_sQdoAu0

POSLEDNJI INTERVJU ZORANA DJINDJIĆA

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Wh9lYjUdViI#!

Алекса Шантић (Мостар, 27. мај 1868. – Мостар, 2. фебруар 1924.) – ОТАЏБИНО МОЈА

482715_399765760121933_1627219106_n

Алекса Шантић (Мостар, 27. мај 1868. – Мостар, 2. фебруар 1924.) – ОТАЏБИНО МОЈА

Foto: Алекса Шантић<br /><br />
(Мостар, 27. мај 1868. – Мостар, 2. фебруар 1924.)

Ј.Ј.ЗМАЈ – Пророчка песма – доставила, Мирјана Бобар

 

*И свршено је маћијском мером,*

*И потписано злаћаним пером,*

*И прослављено господским пиром,*

*И српска пропаст зове се миром!*

*Српски су ланци сад мало шири,*

*Да кроз њих отров лакше пропири*

*Мало су шири, ал' много тврђи,*

*Нови су оков на старој рђи.*

*Данак је само толико свано,*

*Да се види Српство раскомадано.*

*Да се види ране где су, где несу,*

*Па тамо да се нове нанесу.*

*Јован Јовановић Змај*

Британски „BBC“ о Споразуму: НОЋНА МОРА ЗА КОСОВСКЕ СРБЕ…

Британски „BBC“ о Споразуму: НОЋНА МОРА ЗА КОСОВСКЕ СРБЕ…

КОСОВСКИ СРБИ НЕ ЖЕЛЕ ДА БУДУ ЖРТВОВАНИ ЗА ЧЛАНСТВО ЦЕНТРАЛНЕ СРБИЈЕ У ЕУ… СУШТИНА ДОГОВОРА ЈЕ БИЛА ДА СЕ ЖИВОТ СРБА НА КиМ УЧИНИ БОЉИМ ЗА ЊИХ- АЛИ ОНИ ТО ОДБИЈАЈУ ОГРОМНОМ ВЕЋИНОМ- САДА СЕ ПОСТАВЉА ОПРАВДАНО ПИТАЊЕ ИСКРЕНОСТИ ТОГ ПРОЦЕСА!?- BBC

—————————————————-

ББЦ КОСОВО

15 мај 2013, СРБски ФБРепортер

Пише: Миодраг Новаковић

—————————-

У јучерашњем интернет издању, британски ББЦ је објавио чланак Гаја Де Лонија, под насловом:

ОСЕЋАЈ ИЗДАЈЕ НА СЕВЕРУ КОСОВА- Косовски Срби, окупљени у Митровици, су исмејали Српске политичаре, на постерима где су они приказани са албанским капама

У уводном делу чланка, новинар Лони цитира речи уличног продавца, Србина: „Кад би ми допао шака убио бих га“ (мислећи на Александра Вучића).

——————————-

ББЦ потом наглашава да је рејтинг српског потпредседника владе доста висок у централној Србији, али да је овде на северу КиМ „у блату“…

…Такође наводе да је Вучић био кључна фигура иза споразума у Бриселу, који би требало да нормализује односе између Србије и Косова- али наглашавају да је најконтраверзнији део тог „дила“ који тек треба да се спроведе, будућност Српског народа на северу Косова.

Тај народ је одбио да призна надлежност већинске албанске владе из Приштине, која је једнострано прогласила независност од Србије 2008.“- наводи овај угледни медиј.

У оквиру „бриселског споразума“ од прошлег месеца, Срби губе све своје националне институције (судство, образовање, здравство…), и уместо тога добијају „неку“ аутономију у оквиру система Републике Косово. За све оне (на северу) који себе још увек сматрају Србима, и поседују регистарске таблице, личне карте и школска сведочанства, издате од стране дражаве Србије- то је неприхватљива ситуација“- наставља ББЦ.

—————————

aleksandararsic

Александар Арсић

У оквиру поднаслова: ОСЕЋАЈ ИЗДАЈЕ

…Овај угледни медијски портал цитира речи наставника Александра Арсића у митровачкој средњој школи: „Народ  је овде сада у страху, и сви се осећају изданим од стране Српске владе!… Они сада тврде да ће нас заштити, али ово није начин да се то уради.

Ово је сада ноћна мора, ово све је ружан сан“- наставља Арсић

ББЦ потом наводи податке ОЕБС, по којима је око 200,000 Срба прогнано са Косова после 1999, и никада се нису вратили- наглашавајућу: Да се сви они који су остали, као и шачица оних који су се вратили, сада осећају изданим.

Неки бирократе из ЕУ, Српске владе, и „косовске владе“- су одлучили да је у реду да народ из једне државе „ставе“ у другу, не питајући их како се они осећају по том питању. То је права ноћна мора, то је ружни сан“- закључује Арсић.

——————————–

ББЦ наводи да је доласку Вучића у Митровицу претходио београдски протест косметских Срба на коме су Срби са КиМ упутили позив својој Српског браћи да им помогну  зауставе овај „споразум“.

Такође наглашавају да су на митингу учествовали и високо рангирани свештеници СПЦ, и да је њихово присуство значило да постоје различита мишљења у оквиру цркве по питању Косова.

———————-

vucicposter(1)Описујући долазак Александра Вучића у Митровицу, ББЦ ставља нагласак на његов „цинизам“, цитирајући Вучићеве речи којима је он описао звиждуке и добацивања присутних грађана:

То је један стари српски инструмент (звиждање)“- он се нашалио, пре него што је почео да брани свој став по питању споразума- новинар Лони описује Вучићев иступ, да би потом цитирао његово обраћање Србима у митровачкој општинској сали:  „По први пут имаћете Српску заједницу коју ће признавати цео свет, што ће бити јасан индикатор да албанска чизма неће крочити на север Косова.“

Потом ББЦ ставља знак питања на овакав Вучићев „оптимизам“:

Али требаће много више од празних речи да би се Срби приволели да прихвате споразум. Судећи по мрачним лицима локалних градоначелника, требаће овде још доста политичког обарања руку. Остаје чињеница да без сарадње народа са севера Косова, овај споразум једноставно неће заживети.“

——————————-

У наставку чланка ББЦ цитира речи Срђана Јерића, балканског аналитичара при „Интернационалној кризној групи“:

Ниво јединства локалног становништва у одбацивању овог споразума је импресиван, и веома је тешко видети како ће овај споразум без прихватања или усвајања од стране локалног становништва , уопште заживети!?“

Једино је питање- колико ће остати јединствени у одбацивању овог споразума, и са каквим репресалијама ће се суочити, током отпора?“

Али ако наставе да одбацују споразум, то онда ставља под знак питања процес у целини- јер ако је цела (наводна) суштина споразума била да он учини живот лакшим за њих (косметске србе)- а они су овде одбацили споразум, апсолутном већином?“

————————————

ББЦ закључује овај извештај следећим речима:

Ово би могла да буде једна дуга и болна битка- супростављајући најутицајнијег и најпопуларнијег(?) политичара у Србији, и жилаву народну заједницу која дубоко верује да је у праву. Једна страна је жељна да се обнове преговори о чланству у ЕУ- док је друга страна очајна да спречи да буде жртвована у ту сврху.

Ако је неко и помислио да је постизање споразума са Косовом био најтежи део овог „дила“- сада ће морати да промени мишљење.“ – закључио је новинар ББЦ-а….

ФБР анализа и превод- М. Новаковић

 

РЕФЕРЕНЦА:

http://www.bbc.co.uk/news/world-europe-2252225