Serbia Hosts 100,000 Refugees from Region

…“Due to the large number of refugees, the UNHCR said that Serbia should pay special attention to the implementation of refugee rights and the regulation of their status….“

The US and its satellite Croatia, [Islamic] Bosnia, Slovenia etc. should take back these people and allow them to return to their homes. First, of course, the US, Germany, UK,  Tadic-Solana coalition should re-build the bombed and destroyed homes of these refugees…

Serbia Hosts 100,000 Refugees from Region

20 June 2008 Belgrade _ Serbia is home to some 100,000 registered refugees from neighbouring Croatia and Bosnia and Herzegovina, new data released today shows.

The data, compiled by the UN’s refugee organisation and Serbia¢s Refugee Commission and published today to mark International Refugee Day, shows that some six thousand of these refugees continue to live in collective centres in what are often described as appalling conditions. In addition, there are over 200,000 internally displaced people in Serbia from Kosovo.

Due to the large number of refugees, the UNHCR said that Serbia should pay special attention to the implementation of refugee rights and the regulation of their status.

Serbia has 55 collective centres where some families have been living, usually in one room, for over a decade. Many complain that their return, particularly to Croatia, has not been easy.

On Thursday, Croatian President Stjepan Mesic said it was his country¢s duty was to facilitate the return of all refugees. Read more: http://balkaninsight.com/en/main/news/11168/

Serbia¢s President Boris Tadic has said that Belgrade, Sarajevo and Zagreb should put additional efforts in solving their refugee problem. He has said that the European Union membership for all Balkan countries would substantially contribute to the best solution for those people.

Serbia, Croatia and Bosnia and Herzegovina signed the Sarajevo declaration in 2005 obliging them to find solutions for the return and reintegration of all refugees left homeless in the 1991-1995 regional wars.

The UNHCR said that due to the increase in the number of refugees across the world in the past two years, its offices in Serbia and elsewhere received 75,000 applications for refugee status in 2007 alone.

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Proslava Vidovdana

Draga braco i sestre,

U starim, prekosovskim crkvenim kalendarima na Vidovdan se praznovao sv. Vid i prorok Amos. Prorok Amos živeo je u 8. veku pre Hrista i pominje se u Starom Zavetu. Kult sv. mučenika Vida (ili Vita) je rasprostranjen kako na Istoku, tako i na Zapadu. Otuda u narodu odomaćen naziv Vidovdan. Bio je rodom sa Sicilije, živeo je u vreme cara Dioklecijana. Postradao kao dečak za ime Hristovo. Poštovan među Slovenima, mošti ( jedna ruka ) mu se nalazi u Pragu. U Sloveniji ima 76 hramova njemu posvećenih. Na Zapadu su ga za patrona uzeli lekari, kotlari, pivari, glumci, gluvonemi.
Međutim, kako je na ovaj dan 1389. bila Kosovska bitka, u kojoj je srpski knez Lazar Hrebeljanović u odbrani slobode i vere pravoslavne mučenički postradao, već nekoliko godina posle toga događaja, ovaj dan je bio posvećen svetoj uspomeni na njega.
Sveti knez se rodio 1329. godine u Prilepcu kod Novog Brda i ženidbom sa Milicom iz loze Nemanjine postao vladar srpske zemlje oko triju Morava, kasnije i u južnijim krajevima. Gradio je i obnavljao mnoge crkve i manastire. Sa crkvenim velikodostojnicima radio na uklanjanju anateme Carigradske patrijaršije izrečene u vreme cara Dušana. Ona je konačno 1375. ukinuta. Mnogo je pomagao svetogorske manastire, posebno Hilandar i ruski sv. Pantelejmon. Ugroženim srpskim zemljama posle Maričke bitke, 1371. pretila je opasnost od Turaka. Do odlučujućeg okršaja došlo je na Kosovu polju, u utorak, na Vidovdan, kada je i prorok Amos, slava kneževa. Tu je pao sa većim delom svoje vojske.

Telo mu je prenošeno vekovima, iz mesta u mesto, iz crkve u crkvu, prateći tragediju i seobe Srba, osvećujući srpske zemlje i dajući snage narodu, stiglo je do Sent-Andreje, da bi se najduže zadržalo u Vrdniku, sremskoj Ravanici. U Drugom svetskom ratu je usled opasnosti od uništenja, 1942. odneto u Beograd, zahvaljujući zemunskom gradonačelniku, domaćem Nemcu Hansu Mozeru. Tu se nalazilo u sabornoj crkvi do 1989. do proslave 600. godišnjice Kosovske bitke, kad je svečano preneto u njegovu zadužbinu, Ravanicu kod Ćuprije. Na ovaj isti dan sv. Srpska pravoslavna crkva pominje i sve mučenike srpske, od Kosova do danas, koji su život svoj dali na razne načine za veru pravoslavnu.
Na Vidovdan, odlukom Sv. arhijerejskog sabora Srpske crkve od 1969. godine, proslavlja se i uspomena svih novomučenika srpskih, njih 7.000, i peva im se posebna služba, koju je sastavio sv. Vladika Nikolaj.
Vidovdan se proslavlja dostojanstveno, mirno, bez veselja. Toga dana u srpskim hramovima se služi i parastos svima vojnicima palim na bojnom polju, za „krst časni i slobodu zlatnu“. Kako je u toku Petrovski post, i ovog dana se ne mrsi.
Proslava Vidovdana u Hanoveru

u subotu 28. juna u Svetosavskom centru u Hanoveru proslavicemo Vidovdan na sledeci nacin:
u 9.00 casova – Sluzba Bozija sluze: protojerej-stavrofor Savo B. Jovic iz Beograda
protojerej Djordje Djukanovic iz Kragujevca
protojerej-stavrofor Milan Pejic
peva: Hor Sv. Simeon Mirotocivi iz Hanovera
Na kraju liturgije bice sluzen i Vidovdanski parastos

Posle liturgije bice posni dorucak a

u 12.00 casova –
Predavanje prote Save B. Jovica na temu: Srpska pravoslavna crkva i srpski narod na Kosovu i Metohiji danas

Prota Savo Jovic je glavni sekretar Svetog arhijerejskog sinoda Srpske pravoslavne crkve a objavio je mnogo knjiga medju kojima i „Etnicko ciscenje i kulturni genocid na Kosovu i Metohiji“ ( Svedocanstvo o stradanju Srpske pravoslavne crkve i srpskog naroda od 1945. do 2005. godine ); Sveti Ispovednik Varnava Episkop Hvostanski; Hristov Svetosavac Mihailo Pupin; Utamnicena crkva; itd.

u 13.00 casova –
nasa parohijanka Jelena Boskovic prikazace slike ( na velikom platnu ) koje je sama napravila prosle godine na Kosovu i Metohiji i govoriti nam o onome sto je ona tom prilikom dozivela

Posni rucak: Pastrmka sa rostilja i drugi posni specijaliteti

u 15.00 casova – u Hramu Sv. Save – Blagodarenje na kraju skolske godine

u 15.30 casova – Priredba ( u velikoj sali ) koju izvode skloska deca Srpske skole pri Hramu Sv. Save

Dobro nam dosli !

UPOZORENJE VOZAČIMA! Za vozače sa registarskim tablicama Srbije visoka taksa za ulazak na Kosovo

Na pograničnim prelazima Kosova ubira kosovska policija visoke takse za vozila sa registarskim tablicama Srbije navodno zbog osiguranja. Takse se kreću izmedju 55 i 290 €.

Die Empfehlung der Leser

http://jetzt.sueddeutsche.de/texte/anzeigen/399266

http://volksgruppen.orf.at/kroatenungarn/aktuell/stories/83306/

http://www.kleinezeitung.at/kaernten/1275782/index.do

Ein Leben dem Verbrechen – Karlheinz Deschner

AP) Der Vatikan (Bild: AP)

Ein Leben dem Verbrechen

Karlheinz Deschner: „Kriminalgeschichte des Christentums“

Einer muss es ja machen. Einer muss die Verlogenheit der Welt anprangern, den Frommen die Maske vom Gesicht reißen, die Geschichte der christlichen Kirchen als Kalendarium der Untaten, als Manifestation von Geldgier, Opportunismus, Machtwillen und Grausamkeit neu schreiben. Karlheinz Deschner, der in den fünfziger Jahren als furioser Literaturkritiker angefangen hat, der nichts so sehr hasste wie den Kitsch und der dann selber schonungslose autobiographische Romane vorgelegt hat wie Die Nacht steht um mein Haus, dieser Linke, berufsmäßige Zyniker und doch sehr sensible Mensch hat sein Leben einem einzigen großen Projekt geweiht: der Kriminalgeschichte des Christentums.

Gerade ist der achte Band erschienen, der sich mit dem 15. und 16. Jahrhundert beschäftigt, mit dem großen abendländischen Schisma, den Renaissance-Päpsten und der Reformation. Gleich drei korrupte Päpste bzw. Gegenpäpste führten im 15.Jahrhundert Krieg gegeneinander. Karlheinz Deschner wird nicht müde, sie als geil, verschwenderisch, nepotistisch, verkommen und blutrünstig zu brandmarken, und der bisweilen moralisch eifernde Tonfall steht in einem seltsamen Missverhältnis zu der historisch aufwendigen und präzisen Arbeit, die in diesem Werk steckt. Aber vielleicht darf sarkastisch und wertend nur sein, wer den Steinbruch einmal so minutiös durchkämmt hat wie Deschner.

Es ist eine parteiische, eine notwendige Gegen-Geschichtsschreibung, die er da vorlegt, das Negativ zur offizialkirchlichen Beschönigungs-Rede, und es ist sehr zu wünschen, daß er auch die letzten Bände noch schafft – denn da geht es dann ins 19. und 20. Jahrhundert, in die Nazizeit und zu Deschners Lieblings- und Hauptfeind, dem Nazi-Kollaborateur Eugenio Pacelli, besser bekannt als Pius XII. Ihn hat er schon 1962 in Abermals krähte der Hahn als raffgierigen, gänzlich moralfreien Stellvertreter Gottes beschrieben – und der makabre Gegensatz von Anspruch und Wirklichkeit des Christentums ist ja das eigentliche Antriebsmoment von Deschners Arbeit:

Es gibt keine Idee, kein Wort in der ganzen Geschichte, mit dessen Hilfe so viel Unrecht geschehen ist, so viel Blut vergossen wurde wie das Wort Gott. Gerade dieses Wort musste ja immer dazu herhalten, auch die fürchterlichsten Dinge zu sanktionieren, gegenüber ganzen Völkern, gegenüber der halben Welt. Ob Hitler nun einen Krieg geführt hat oder Herr Bush aus den USA den zweiten Golfkrieg oder auch Saddam Hussein, alle haben sie sich auf Gott berufen.

Deschner ist 1924 in Bamberg geboren und wurde von Franziskanern, Karmelitern und Englischen Fräulein in Internaten erzogen. So war er früh mit den Erziehungsmethoden des Klerus vertraut, und dieses Trauma verfolgt ihn bis heute. Und es hat ihn immer besonders empört, dass gerade die Franziskaner mit den Nazis zusammenarbeiteten und gemeinsam mit den Jesuiten im 2.Weltkrieg eine schlimme Rolle spielten: auf dem Balkan, im Kampf des katholischen Kroatien gegen das orthodoxe Serbien, war nach Deschners Recherchen ein Franziskaner sogar Kommandant eines Konzentrationslagers. Deschner selber war im Krieg Fallschirmjäger, dann studierte er Literatur, Philosophie, Geschichte. Seine mainfränkische Heimat hat er dann nie wirklich verlassen, noch heute lebt er in Hassfurt bei Würzburg.

Karlheinz Deschner wird nun 80 Jahre alt, und in einer Phase, in der andere sich zurücklehnen und feiern lassen, arbeitet er mit Volldampf am Abschluss seines Hauptwerks. Er ist der Außenseiter geblieben, der nie einen Lehrstuhl hatte , nie eine Beamtenstelle, die ihm sichere Pensionen abwirft, und außer dem Arno-Schmidt-Preis 1988 hat er wenig offizielle Belobigung erhalten. Gleichwohl war sein Einfluss in den siebziger und achtziger Jahren immens; während verunsicherte Links-Christen sich an den lauwarmen Hans Küng hielten oder bei Walter Jens Unterschlupf suchten, lasen die etwas Konsequenteren lieber den knallharten Deschner, der Tacheles redete.

Warum ich aus der Kirche ausgetreten bin heißt ein von ihm herausgegebener Sammelband aus dem Jahr 1970. Man reibt sich die Augen, wer da alles zum Kirchenaustritt aufrief: Klaus Harpprecht, einer der bekanntesten Journalisten der Republik und damals Ghostwriter bei Willy Brandt; Hans Wollschläger, der spätere Ulysses-Übersetzer, Frederic Vester, Gerhard Zwerenz, Robert Mächler, Wolfgang Beutin. Der mittlerweile verstorbene (und weithin unterschätzte) Autor und Fernsehregisseur Otto F. Gmelin beschreibt in dem Band seine Masturbations-Übungen unter den Augen des alles sehenden Gottes und seine Versuche, sich per Psychoanalyse und Marxismus aus den Klauen der Kirche zu befreien; solche heute merkwürdig anmutenden Selbstbekenntnisse waren damals neu und schockierten den Mittelstand. „Écrasez l’infâme“ rief Karlheinz Deschner in seiner Einleitung zu dem Buch, und am Ende gab es eine detaillierte Gebrauchsanweisung der Humanistischen Union „So tritt man aus der Kirche aus“ mit den geltenden Rechtsbestimmungen der einzelnen Bundesländer.

Dass Karlheinz Deschners Einfluss heute etwas gesunken ist, verdankt sich dem Umstand, dass die sexuell libertären Intellektuellen ihr Verhältnis zur Kirche mittlerweile anders regeln. Man tritt aus oder auch nicht, letzteres meist aus beruflichen Gründen, denn die heilige Mater Ecclesia ist immer noch einer der größten Arbeitgeber in Deutschland und hat sogar bei der Postenbesetzung der meisten Gymnasien ein Wörtlein mitzureden. Aber die Intelligenz der Republik nimmt die Kirchen-Oberen mittlerweile nicht mehr ganz ernst: man setzt sich mit denen kaum noch publizistisch auseinander – so wie das vor 20 Jahren der Fall war. Die sexuelle Freizügigkeit seit der APO hat vieles von selbst geregelt; das „Sündenbewusstsein“ ist gesunken. Und auch die Kirche ist seltsam stumm geworden. Man möchte einander nicht lästig fallen, so lässt sich dieser seltsame Burgfrieden beschreiben. Deschner ist auch da der Störenfried geblieben, der alte Wunden immer neu aufreißt – mit geschichtlichem Material:

Allein dieser Tatsache verdankt die Kirche ihr Überleben, dass sie mit den jeweils stärksten Männern, wenn es sich irgendwie strategisch und taktisch vereinbaren ließ, sozusagen ins Bett gekrochen ist. Das haben wir gesehen während der wilhelminischen Ära im 20.Jahrhundert; und dann, in der Weimarer Republik begannen plötzlich die Friedenstöne, nach der hässlichsten Kriegspropaganda. Ich zitiere den Bischof Faulhaber, der sogar noch die Kanonen als Sprachrohre der Gnade bezeichnet hat – es gibt tausende ähnlicher Phrasen. Während der Weimarer Zeit hat er dann den Frieden gefeiert; in der Nazizeit wurde er einer der vehementesten Parteigänger Hitlers, er hat zu seiner Unterstützung bis in die letzten Kriegsjahre aufgerufen, hat antisemitische Äußerungen von sich gegeben – und 1945 hat er die ganze Nazizeit verflucht und sein angebliches Eintreten für die Juden herausgestellt.

In Deschners neuem Buch, dem achten Band seiner Geschichte des Christentums unter kriminaltechnischen Aspekten, geht es um das späte Mittelalter und die Renaissance. Zentraler Punkt ist das große abendländische Schisma: zwei, schließlich drei Päpste konkurrierten miteinander. Nach einer dubiosen Wahl des Konklave in Rom, unter Ausschluss von 6 in Avignon zurückgelassenen Kardinälen, wurde im April 1378 der Erzbischof von Bari, Bartolomeo Prignano, zum Papst ausgerufen. Sobald er unter dem Namen Urban VI. auf dem Chefsessel saß, erwies sich der bis dahin diensteifrige und angepasste Kirchenfunktionär als pathologischer Despot.

Und obwohl er durchaus diskutable Reformansätze vortrug, ging er in seiner Kritik offenbar wenig diplomatisch vor: ihr von Sex und Schmarotzertum geprägtes Lotterleben wollte sich die klerikale Führungsschicht nicht so ohne weiteres verbieten lassen – und installierte ein halbes Jahr später in Fondi bei Neapel den erst 36jährigen Kardinal Robert von Genf, einen berüchtigten „Blutmann“ und Karrieristen, als „wahren“ Papst.

Beide Päpste hatten Nachfolger, beide waren politisch mit unterschiedlichen Gruppierungen und Nationen liiert, die ihr Einflussgebiet durch Krieg zu erweitern suchten, und auch die Nachfolger statteten ihre Verwandtschaft fürstlich mit Privilegien und Posten aus. Das Konzil von Pisa schloss beide Oberhäupter der Christenheit, die mittlerweile Gregor XII. und Benedikt XIII. hießen, 1409 als Schismatiker und Häretiker aus der Kirche aus, freilich ohne größere Folgen, und bestimmte den aus Griechenland stammenden Mailänder Kardinal Petros Philargos zum neuen bzw. dritten Papst, Alexander V. Aber schon ein Jahr später verschied der Gewählte, angeblich Opfer einer Giftattacke seines direkten Nachfolgers, Kardinal Baldassare Cossa, der nunmehr als Johann XXIII. einer von drei Stellvertretern Gottes auf Erden wurde.

Schon diese kurze Aufzählung zeigt, wie verwirrend dieser Sumpf aus Mord, Totschlag und Günstlingswirtschaft ist und wie mühsam sich da einer durch die Fakten kämpfen muss, um schließlich die großen Fäden der Geschichte wieder zusammenzuknüpfen. Leider gelingt das Deschner nicht immer – seine Darstellung wirkt ungemein belesen, aber oft auch detailüberladen. Erst mit dem Konstanzer Konzil von 1414, das den als bisexuellen Maniac berüchtigten Johann wegen „unwürdigen Lebens, Simonie und schlechter Kirchenleitung“ absetzte, Gregor seinen Rücktritt erklären und Benedikt in der Bedeutungslosigkeit verschwinden ließ, gewinnt Deschners Darstellung wieder die gewohnte Kraft: lustvoll malt er aus, wie die 700 klerikalen Konzilsteilnehmer mit ihren 18000 Bediensteten rund 700 öffentlich registrierte Huren aus der Region in Anspruch nahmen – abgesehen von denen, die sie selbst mitgebracht hatten. Engagiert beschreibt er den Konzils-Prozess gegen den böhmischen Reformator Jan Hus, der den Ablasshandel angeprangert hatte und den man mit dem Versprechen eines „freien Geleits“ nach Konstanz lockte, wo man ihn schließlich verbrannte.

Da ist Deschner in seinem Element, als Anwalt der Schwachen und als Genre-Maler des Verbrechens. Die Darstellung der diversen monströsen Renaissance-Päpste dagegen, die Mitte bis Ende des 15.Jahrhunderts sich als Pornographen, Vergewaltiger und Mörder betätigten, wirkt seltsam buchhalterisch. Danach werden kirchlicher Judenhass, Hexenwahn, Reformation und Bauernkrieg durchgenommen, und hier wird es dann in der Argumentation wieder etwas übersichtlicher.

Es scheint, dass der virtuose Polemiker Deschner dem Geschichtsschreiber Deschner um einiges überlegen ist. Gleichwohl ist seine Anti-Kirchengeschichte seriös gearbeitet, und an ihrer Notwendigkeit kann angesichts des noch immer bestehenden politischen und psychischen Einflusses der Kirchen kein Zweifel bestehen, die viele Gläubige ja noch immer seelisch zugrunde richtet. Gerade für diese Menschen schreibt Karlheinz Deschner – und das ist ihm sehr bewusst.

Die Kirche, das ist ja eine Gemeinschaft, die einem bestimmte Begriffe vorsetzte, hinter denen sich letztlich nichts verbirgt – also die einen erst krank macht, indem sie den Menschen das Sündenbewusstsein einimpft, und zwar von klein auf, von der Mutterbrust an, um ihn dann heilen zu können. Und die ihn in Nöte bringt, die man ohne die Kirche überhaupt nicht hätte. Das ist ja der große Trick der Kirchen. Wenn man dieses Sündenbewusstsein, mit dem der Mensch aufwächst, wenn man das endlich preisgeben kann, dann tritt eben dieses Gefühl einer geistigen, einer moralischen Befreiung ein. Und es gehört zu meinen erschütternsten Erlebnissen, immer wieder zu beobachten, dass nicht etwa primitive Menschen, sondern Menschen, die relativ wach sind, oft die ganze zweite Hälfte ihres Lebens brauchen, um den Blödsinn zu vergessen, den sie in der ersten Hälfte gelernt haben.

Karlheinz Deschner
Kriminalgeschichte des Christentums
Band 8, „Das 15. und 16 Jahrhundert“
Rowohlt, 528 S., EUR 29, 90

BERLIN/WASHINGTON Newsletter vom 20.06.2008

Newsletter vom 20.06.2008 – Geprüft und vernommen

Newsletter vom 20.06.2008 – Geprüft und vernommen

BERLIN/WASHINGTON (Eigener Bericht) – Zum wiederholten Male hat
Außenminister Steinmeier jegliche frühzeitige Kenntnis von Folter im
„Anti-Terror-Kampf“ der USA bestritten. Wie Steinmeier am gestrigen
Donnerstag vor dem Untersuchungsausschuss des Deutschen Bundestages
erklärte, haben Berichte über die Misshandlung des Münchners Abdel
Halim Khafagy in US-Haft zu seiner Zeit als Chef des Kanzleramts bei
den Lagebesprechungen „keine Rolle“ gespielt. Zwei Beamte des
Bundeskriminalamts (BKA) hatten solche Berichte angefertigt und sie
nicht nur dem BKA, sondern auch dem Kanzleramt schon im Oktober 2001
zur Verfügung gestellt. Offenkundig blieb jede Wirkung aus. Einem
BKA-Aktenvermerk zufolge waren deutsche Behörden bereits zuvor mit
Khafagys Vernehmung befasst. Während Berlin sich weiter ahnungslos
stellt, belegen Recherchen, dass die Folterpraktiken des
„Anti-Terror-Kampfs“ vom BND-Partnerdienst CIA schon seit Jahrzehnten
angewandt werden – unter anderem in Lateinamerika. Demnach wurde ab
dem 11. September 2001 das bisherige Vorgehen ausgeweitet und mit den
Folterflügen („rendition flights“) globalisiert. Deren tatsächlicher
Umfang über deutschem Territorium ist trotz der Ernennung eines
Sonderermittlers durch die Bundesregierung bis heute unbekannt.

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http://www.german-foreign-policy.com/de/fulltext/57275 (Eigener Bericht) – Zum wiederholten Male hat
Außenminister Steinmeier jegliche frühzeitige Kenntnis von Folter im
„Anti-Terror-Kampf“ der USA bestritten. Wie Steinmeier am gestrigen
Donnerstag vor dem Untersuchungsausschuss des Deutschen Bundestages
erklärte, haben Berichte über die Misshandlung des Münchners Abdel
Halim Khafagy in US-Haft zu seiner Zeit als Chef des Kanzleramts bei
den Lagebesprechungen „keine Rolle“ gespielt. Zwei Beamte des
Bundeskriminalamts (BKA) hatten solche Berichte angefertigt und sie
nicht nur dem BKA, sondern auch dem Kanzleramt schon im Oktober 2001
zur Verfügung gestellt. Offenkundig blieb jede Wirkung aus. Einem
BKA-Aktenvermerk zufolge waren deutsche Behörden bereits zuvor mit
Khafagys Vernehmung befasst. Während Berlin sich weiter ahnungslos
stellt, belegen Recherchen, dass die Folterpraktiken des
„Anti-Terror-Kampfs“ vom BND-Partnerdienst CIA schon seit Jahrzehnten
angewandt werden – unter anderem in Lateinamerika. Demnach wurde ab
dem 11. September 2001 das bisherige Vorgehen ausgeweitet und mit den
Folterflügen („rendition flights“) globalisiert. Deren tatsächlicher
Umfang über deutschem Territorium ist trotz der Ernennung eines
Sonderermittlers durch die Bundesregierung bis heute unbekannt.

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http://www.german-foreign-policy.com/de/fulltext/57275